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就实论虚,大化有四,乐天安命,乐天知命,乱首垢面,会少离多,击钟鼎食,列鼎而食,变化多端,变化无常,各尽所能,各种各样,含沙射影,家给民足,寄人檐下,寄人门下,尽其所能,得失在人,得失荣枯,户给人足,把酒持螯,槐南一梦,浮云朝露,浮生一梦,浮生如寄,浮生若寄,浮生若梦,灰不喇唧,看破红尘,红不棱登,蹉跎自误,酒色财气,长生不死,鹤唳华亭,麟趾呈祥,梦熊之喜,明月不常圆,旧荣新辱,楚人戎言。
1、就实论虚 jiù shí lùn xū
释义:就实论虚 实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
2、大化有四 dà huà yǒu sì
释义:大化有四 化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
出处: 《列子·无瑞》:"人生生至终,大化有四:婴孩也,少壮也,老耆也,死亡也。"
3、乐天安命 lè tiān ān mìng
释义:乐天安命 见“乐天知命”
出处: 巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”
4、乐天知命 lè tiān zhī mìng
释义:乐天知命 天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处: 《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
5、乱首垢面 luàn shǒu gòu miàn
释义:乱首垢面 犹蓬头垢面。
出处: 东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”
6、会少离多 huì shǎo lí duō
释义:会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
出处: 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
7、击钟鼎食 jī zhōng dǐng shí
释义:击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处: 汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》:“宁聚货千亿,击钟鼎食;枕藉芬芳,婉脔美色乎?”
8、列鼎而食 liè dǐng ér shí
释义:列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处: 《孔子家语 致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”
9、变化多端 biàn huà duō duān
释义:变化多端 端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。
出处: 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
10、变化无常 biàn huà wú cháng
释义:变化无常 常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。
出处: 先秦 庄周《庄子 天下》:“忽漠无形,变化无常。”
11、各尽所能 gè jìn suǒ néng
释义:各尽所能 各人尽自己的能力去做。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》:“汉遭秦余,礼坏乐崩,且因循故事,未可观省,有知其说者,各尽所能。”
12、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义:各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处: 朱自清《莱茵河》:“坐在轮船上两边看,那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
13、含沙射影 hán shā shè yǐng
释义:含沙射影 相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处: 晋 干宝《搜神记》第12卷:“其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”
14、家给民足 jiā jǐ mín zú
释义:家给民足 家家衣食充裕,人人生活富足。
出处: 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“衣食有余,家给人足。”
15、寄人檐下 jì rén yán xià
释义:寄人檐下 犹言寄人篱下。
出处: 清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》:“抖擞门丞秦叔宝,贝带璘斒光射,笑公等、寄人檐下。”
16、寄人门下 jì rén mén xià
释义:寄人门下 寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活
出处: 路遥《平凡的世界》第一卷第19章:“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘,目前的处境可想而知。”
17、尽其所能 jìn qí suǒ néng
释义:尽其所能 能:能力。把所有本事都用上
18、得失在人 dé shī zài rén
释义:得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处: 唐·陈子昂《与韦王虚己书》:“仆尝窃不自量,谓以为得失在人,欲揭闻见,抗衡当代之士。”
19、得失荣枯 dé shī róng kū
释义:得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处: 元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
20、户给人足 hù jǐ rén zú
释义:户给人足 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足
出处: 《晋书·颜含传》:“且当征之势门,使反田桑,数年之间,欲令户给人足,如其礼乐,俟之明宰。”
21、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义:把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处: 语出《晋书 毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”
22、槐南一梦 huái nán yī mèng
释义:槐南一梦 比喻人生如梦,富贵得失无常
出处: 明 王錂《春芜记》:“正是只将桑海千秋事,付与槐南一梦中。”
23、浮云朝露 fú yún zhāo lù
释义:浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
出处: 《周书 萧大圜传》:“人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,实不愿之。执烛夜游,惊其迅迈。”
24、浮生一梦 fú shēng yī mèng
释义:浮生一梦 浮生:世事无定,人生短暂。指人生就像短暂的梦幻
出处: 唐·李咸用《早秋游山寺》:“至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。”
25、浮生如寄 fú shēng rú jì
释义:浮生如寄 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间
出处: 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》:“少年曰:‘浮生如寄,年少几何。’繁花正妍,黄叶又继,人间之恨,何啻千端。”
26、浮生若寄 fú shēng ruò jì
释义:浮生若寄 浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间
出处: 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“浮生若寄,大渐弥留。遗诲子孙,庶几薄葬。”
27、浮生若梦 fú shēng ruò mèng
释义:浮生若梦 浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处: 庄周《庄子 刻意》:“其生若浮,其死若休。”
28、灰不喇唧 huī bù lā jī
释义:灰不喇唧 令人生厌的灰颜色
29、看破红尘 kàn pò hóng chén
释义:看破红尘 红尘:佛家称人世间。看破人生事情;对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处: 清 李汝珍《镜花缘》第43回:“看这话头,他明明看破红尘,贪图仙景,任俺寻找,总不出来。”
30、红不棱登 hóng bù lēng dēng
释义:红不棱登 令人生厌的红色
31、蹉跎自误 cuō tuó zì wù
释义:蹉跎自误 蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误 。”
32、酒色财气 jiǔ sè cái qì
释义:酒色财气 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“秉尝从容言曰:‘我有三不惑,酒色财也。”
33、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义:长生不死 生命长存,永不死亡。
出处: 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
34、鹤唳华亭 hè lì huá tíng
释义:鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处: 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’”
35、麟趾呈祥 lín zhǐ chéng xiáng
释义:麟趾呈祥 旧时用于贺人生子。
出处: 《诗经·周南·关雎序》:“然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公。”
36、梦熊之喜 mèng xióng zhī xǐ
释义:梦熊之喜 梦熊:指生男孩。祝贺人生男孩的话。
出处: 《诗经·小雅·斯干》:"吉梦维何?维熊维罴。……大人占之,维熊维罴,男子之祥。"
37、明月不常圆 míng yuè bù cháng yuán
释义:明月不常圆 比喻人生不能事事完美无缺。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十八回:"明月不常圆,彩云容易散,乐极生悲,否极泰来,自然之理。"
38、旧荣新辱 jiù róng xīn rǔ
释义:旧荣新辱 过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常,变化多端。
出处: 元·王实甫《丽人堂》第三折:"感今怀古,旧荣新辱,都装入酒葫芦。"
39、楚人戎言 chǔ rén róng yán
释义:楚人戎言 戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
出处: 《吕氏春秋·用众》:"戎人生乎戎,长乎戎,而戎言,不知其所受之,楚人生乎楚,长乎楚,而楚言,不知其所受之。今使楚人长乎戎,戎人长乎楚,则楚人戎言,戎人楚言矣。"