形容文学的四字词语有哪些(形容文学环境的成语)(33个)

1、一代文宗  yī dài wén zōng

释义：一代文宗  宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

出处： 明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”

2、七步成诗  qī bù chéng shī

释义：七步成诗  七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。

出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

3、下里巴人  xià lǐ bā rén

释义：下里巴人  下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

出处： 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

4、传神写照  chuán shén xiě zhào

释义：传神写照  传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中’”

5、传神阿堵  chuán shén ē dǔ

释义：传神阿堵  传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”

6、余膏剩馥  yú gāo shèng fù

释义：余膏剩馥  见“残膏剩馥”。

出处： 《宣和画谱·景道》：“景道喜丹青，而无贵公子气，盖亦余膏剩馥所沾丐而然。”

7、出神入化  chū shén rù huà

释义：出神入化  神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。

出处： 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”

8、击碎唾壶  jī suì tuò hú

释义：击碎唾壶  唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

出处： 《晋书 王敦传》：“以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”

9、别有滋味  bié yǒu zī wèi

释义：别有滋味  原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

出处： 南唐 李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。

10、口口相传  kǒu kǒu xiāng chuán

释义：口口相传  不著文学，口头相传。

出处： 宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”

11、呼之欲出  hū zhī yù chū

释义：呼之欲出  呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。

出处： 宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”

12、唾壶击碎  tuò hú jī suì

释义：唾壶击碎  唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。

出处： 南朝 宋 刘义庆《世说新语 豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。”

13、妙手偶得  miào shǒu ǒu dé

释义：妙手偶得  技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

出处： 宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。”

14、市民文学  shì mín wén xué

释义：市民文学  封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

15、悲欢离合  bēi huān lí hé

释义：悲欢离合  悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。

出处： 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”

16、慧业才人  huì yè cái rén

释义：慧业才人  见“慧业文人”。

出处： 刘师培《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”

17、慧业文人  huì yè wén rén

释义：慧业文人  指有文学天才并与文字结为业缘的人。

出处： 《宋书 谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”

18、才华横溢  cái huá héng yì

释义：才华横溢  才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。

出处： 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”

19、才过屈宋  cái guò qū sòng

释义：才过屈宋  屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”

出处： 唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”

20、握瑜怀玉  wò yú huái yù

释义：握瑜怀玉  瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。

出处： 《南史·刘虬传》：“是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退，章甫翠履之人，望闽乡而叹息。”

21、柳絮才高  liǔ xù cái gāo

释义：柳絮才高  表示人有卓越的文学才能。多指女子。

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”

22、残膏剩馥  cán gāo shèng fù

释义：残膏剩馥  残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。

出处： 《新唐书 杜甫传赞》：“浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。”

23、洛阳才子  luò yáng cái zǐ

释义：洛阳才子  本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人

出处： 晋 潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”

24、独断专行  dú duàn zhuān xíng

释义：独断专行  断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。

出处： 清 李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”

25、白雪阳春  bái xuě yáng chūn

释义：白雪阳春  指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术

出处： 宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”

26、跃然纸上  yuè rán zhǐ shàng

释义：跃然纸上  跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。

出处： 清 薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”

27、辉光日新  huī guāng rì xīn

释义：辉光日新  指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进

出处： 《周易 大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”

28、阳春白雪  yáng chūn bái xuě

释义：阳春白雪  阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。

出处： 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

29、青出于蓝  qīng chū yú lán

释义：青出于蓝  青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。

出处： 先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”

30、青出于蓝而胜于蓝  qīng chū yú lán ér shèng yú lán

释义：青出于蓝而胜于蓝  青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深

出处： 清·李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？”

31、一代宗匠  yī dài zōng jiàng

释义：一代宗匠  形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。

出处： 《陈书·除陵传》："自有陈创业，文檄军书及禅授诏书，皆陵所制，而《九锡》尤美，为一代文宗，亦不以此矜物，未尝诋诃作者。"

32、纸上跃然  zhǐ shàng yuè rán

释义：纸上跃然  跃然：生动形象地呈现。生动形象地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。

出处： 清·薛雪《一瓢诗话》卷三十三："如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。"

33、一代辞宗  yī dài cí zōng

释义：一代辞宗  辞宗：辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。

出处： 《南史·任昉传》："昉起草即成，不加点窜。沈约一代辞宗，深所推挹。"