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解衣槃磅,不屑一顾,东涂西抹,临财不苟,临财苟得,乱头粗服,冒冒失失,冒里冒失,千里一曲,口不择言,和而不同,品头论足,品头题足,大大咧咧,大大落落,姑妄听之,姑妄言之,安闲自在,明月清风,朗月清风,混应滥应,清茶淡话,清风明月,清风朗月,漠不关心,漫不加意,漫不经心,漫诞不稽,瞽言妄举,解衣槃礴,解衣般礴,轻口轻舌,轻嘴薄舌,道西说东,酒余茶后,酒后茶余,阔步高谈,鸿鳦满纸,解衣磐礴,杜默为诗。
1、解衣槃磅 jiě yī pán páng
释义:解衣槃磅 指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。同“解衣般礴”。
2、不屑一顾 bù xiè yī gù
释义:不屑一顾 不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处: 明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
3、东涂西抹 dōng tú xī mǒ
释义:东涂西抹 涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
出处: 五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“报道莫贫相!阿婆三五少年时,也曾东涂西抹来。”
4、临财不苟 lín cái bù gǒu
释义:临财不苟 面对钱财不随便求取,廉洁自好。
出处: 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“临财毋苟得,临难毋苟免。”
5、临财苟得 lín cái gǒu dé
释义:临财苟得 临:面对;苟:苟且,随便。面对钱财随便求取,见利忘义
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“反比那面是背非,临财苟得,见利忘义一班峨冠博带的不同。”
6、乱头粗服 luàn tóu cū fú
释义:乱头粗服 头发蓬乱,衣着随便。形容不爱修饰。
出处: 明 王彦泓《个人》诗:“双脸断红初却坐,乱头粗服总倾城。”
7、冒冒失失 mào mào shī shī
释义:冒冒失失 过分地随便对待
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第83回:“妹妹,回来见了老太太,别象刚才那样冒冒失失的了。”
8、冒里冒失 mào lǐ mào shī
释义:冒里冒失 过分地随便对待
出处: 清·钱彩《说岳全传》第二回:“这粉嫩的手,怎的冒里冒失,捏他一把!”
9、千里一曲 qiān lǐ yī qǔ
释义:千里一曲 比喻举止随便,不拘小节。
出处: 《公羊传 文公十二年》:“曷为以水地?河曲疏矣,河千里而一曲也。”
10、口不择言 kǒu bù zé yán
释义:口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
出处: 《北史 魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击。”
11、和而不同 hé ér bù tóng
释义:和而不同 和:和睦;同:苟同;无原则地附和。与人和睦相处;但在原则问题上不能苟同。
出处: 先秦 孔子《论语 子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”
12、品头论足 pǐn tóu lùn zú
释义:品头论足 见“品头题足”。
出处: 郭澄清《大刀记》开篇十二:“他们指手划脚,品头论足。”
13、品头题足 pǐn tóu tí zú
释义:品头题足 亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。
出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》:“[生]遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。众曰:‘此必阿宝也。’趋之,果宝也。审谛之,娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。
14、大大咧咧 dà dà liē liē
释义:大大咧咧 形容待人处事随随便便,满不在乎。
出处: 清·石玉昆《小五义》第103回:“忽见由南往北来了数十头牛,大大咧咧地赶着牛,牛上骑着三个小孩子。”
15、大大落落 dà dà luò luò
释义:大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便,满不在乎。
出处: 李准《两代人》:“不能大大落落的,一定得认真负责,多向支部汇报,争取帮助。”
16、姑妄听之 gū wàng tīng zhī
释义:姑妄听之 姑:姑且;妄:随便。姑且随便听听;不一定就相信。
出处: 庄周《庄子 齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”
17、姑妄言之 gū wàng yán zhī
释义:姑妄言之 姑:姑且;妄:随便。姑且随便说说;不一定有什么道理。多用做自谦之辞。
出处: 先秦 庄周《庄子 齐物论》:“予尝为女妄言之,女以妄听之。”
18、安闲自在 ān xián zì zài
释义:安闲自在 安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
出处: 明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”
19、明月清风 míng yuè qīng fēng
释义:明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处: 明 沈采《千金记 遇仙》:“恋功名水上鸥,俏芒鞋尘内走,怎如明月清风随地有,到头来消受。”
20、朗月清风 lǎng yuè qīng fēng
释义:朗月清风 明朗的月色,清新的和风。
出处: 唐·王勃《秋日游莲池序》:“琳琅触目,朗月清风。”
21、混应滥应 hùn yīng làn yīng
释义:混应滥应 指随便答应别人的请求。
22、清茶淡话 qīng chá dàn huà
释义:清茶淡话 清:清淡。喝着清茶随意闲聊。形容待客亲切随和
出处: 金·侯善渊《西江月》词:“朝阳轩外一支斜,待客清茶淡话。”
23、清风明月 qīng fēng míng yuè
释义:清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处: 《南史 谢譓传》:“入吾室者,但有清风,对吾饮者,唯当明月。”
24、清风朗月 qīng fēng lǎng yuè
释义:清风朗月 见“清风明月”。
出处: 唐·李白《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。”
25、漠不关心 mò bù guān xīn
释义:漠不关心 漠:冷淡;冷漠。对人对事感情冷漠;淡然处之;不放在心上。
出处: 明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》:“至于一身之荣瘁,禄食之厚薄,则漠不关心,故惟以得行其道为悦。”
26、漫不加意 màn bù jiā yì
释义:漫不加意 犹漫不经心。
出处: 明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“俱涂饰草率,皆李永贞贪其侵冒,包工了事,漫不加意之所致也。”
27、漫不经心 màn bù jīng xīn
释义:漫不经心 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。
出处: 明 朱国桢《涌幢小品 存问》:“近见使者至城外,仅主家周旋,有司漫不经心。”
28、漫诞不稽 màn dàn bù jī
释义:漫诞不稽 漫:随意;不稽:没有根据。随便乱说,荒诞不实,没有根据
出处: 宋·洪迈《容斋随笔·史记世次》:“其为漫诞不稽,无足疑者。”
29、瞽言妄举 gǔ yán wàng jǔ
释义:瞽言妄举 随便乱说,轻率行动。《晋书·挚虞传》:“臣生长筚门,不逮异物,虽有贤才,所未接识,不敢瞽言妄举,无以畴答圣问。”
出处: 《晋书·挚虞传》:“臣生长筚门,不逮异物,虽有贤才,所未接识,不敢瞽言妄举,无以畴答圣问。”
30、解衣槃礴 jiě yī pán bó
释义:解衣槃礴 形容行为随便,不拘礼法
出处: 清·施润章《就亭记》:“俗俭讼简,宾客罕至,吏散则闭门,解衣槃礴移日,山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”
31、解衣般礴 jiě yī bān bó
释义:解衣般礴 脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。
出处: 战国·宋·庄周《庄子·田子方》:“公使人视之,则解衣般礴,蠃。君曰:‘可矣,是真画者也。’”
32、轻口轻舌 qīng kǒu qīng shé
释义:轻口轻舌 见“轻嘴薄舌”。
出处: 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷:“你不理他便罢,不要十分轻口轻舌的冲撞他。”
33、轻嘴薄舌 qīng zuǐ bó shé
释义:轻嘴薄舌 形容说话轻佻刻薄。
出处: 明 冯梦龙《古今小说》:“闲时常倚门靠壁,不三不四,轻嘴薄舌的狂言挑拨。”
34、道西说东 dào xī shuō dōng
释义:道西说东 谓乱加谈论。
出处: 《敦煌变文集·茶酒论》:“阿你两个,何用匆匆?阿谁许你,各拟论功!言词相毁,道西说东。”
35、酒余茶后 jiǔ yú chá hòu
释义:酒余茶后 指随意消遣的空闲时间
出处: 鲁迅《集外集拾遗 帮助文学与帮闲文学》:“但依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒余茶后之用。”
36、酒后茶余 jiǔ hòu chá yú
释义:酒后茶余 指随意消遣的空闲时间。
出处: 鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“从别的地方--如北京,南京,我的故乡--的例子推想起来,当时大概有若干人痛惜,若干人快意,若干人没有什么意见,若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
37、阔步高谈 kuò bù gāo tán
释义:阔步高谈 阔步:迈大步。潇洒地迈着大步,随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
出处: 《三国志·魏志·文帝纪》:“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》:“乃弘三章之教,恺悌之化,欲使曩时累息之民,得阔步高谈,无危惧之心。”
38、鸿鳦满纸 hóng yǐ mǎn zhǐ
释义:鸿鳦满纸 形容书写潦草,随意涂抹。亦作“鸿乙满纸”。
39、解衣磐礴 jiě yī pán bó
释义:解衣磐礴 解衣:解开衣服;磐礴:坐地时两腿张开。形容衣着随便,举止不拘礼节。
出处: 《庄子·田子方》:"有一吏后至者,儃儃然不趋,受揖不立,舐笔和墨,因之舍。公使人视之,则解衣般礴,裸。"
40、杜默为诗 dù mò wéi shī
释义:杜默为诗 杜:杜撰,臆造;杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。
出处: 宋·王楙《野客丛书》卷二十:"杜默为诗多不合律,故言事不合格者为杜撰。"