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仁义之师,以己度人,以辞取人,刑余之人,利己损人,受制于人,吊民伐罪,后继有人,和蔼近人,善气迎人,好为人师,孤家寡人,小鸟依人,居停主人,应天从人,引领而望,强作解人,怨天尤人,恶语伤人,摆老资格,曾参杀人,王公大人,瘠己肥人,百世一人,盗怨主人,盛气凌人,穿井得人,绝色佳人,能者为师,自以为是,达士通人,鬼怕恶人,英声欺人,寒气逼人,委罪于人,仁义之兵。
1、仁义之师 rén yì zhī shī
释义:仁义之师 师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”
2、以己度人 yǐ jǐ duó rén
释义:以己度人 度:推测;猜测。用自己的想法来衡量别人;依据自己一方的情况去猜测别人的情况。
出处: 汉 韩婴《韩诗外传》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。”
3、以辞取人 yǐ cí qǔ rén
释义:以辞取人 见“以言取人”。
出处: 《孔子家语·子路初见》:“宰我有文雅之辞,而智不充其辩。孔子曰:‘ ……以辞取人,则失之宰予。’”
4、刑余之人 xíng yú zhī rén
释义:刑余之人 余:以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。
出处: 《史记·孙子吴起列传》:“齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:‘刑余之人不可。’”
5、利己损人 lì jǐ sǔn rén
释义:利己损人 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“君当传与世人,广行方便,切不可凌弱暴寡,利己损人。”
6、受制于人 shòu zhì yú rén
释义:受制于人 制:控制,辖制。受别人所控制,不得自由。
出处: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”
7、吊民伐罪 diào mín fá zuì
释义:吊民伐罪 吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
出处: 《宋书 索虏传》:“兴云散雨,慰大旱之思;吊民伐罪,积后己之情。”
8、后继有人 hòu jì yǒu rén
释义:后继有人 继:继承。指后面有继承的人。
出处: 艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
9、和蔼近人 hé ǎi jìn rén
释义:和蔼近人 和蔼:和善。态度温和,容易接近。
出处: 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”
10、善气迎人 shàn qì yíng rén
释义:善气迎人 善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处: 《管子·心术下》:“善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。”
11、好为人师 hào wéi rén shī
释义:好为人师 好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。
出处: 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“人之患在好为人师。”
12、孤家寡人 gū jiā guǎ rén
释义:孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。
出处: 清 曾朴《孽海花》第65回:“云岫的一妻一妾,也为这件事,连吓带痛的死了。到了今日,云岫竟变了孤家寡人了。”
13、小鸟依人 xiǎo niǎo yī rén
释义:小鸟依人 指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依:依偎。
出处: 《旧唐书 长孙无忌传》:“褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。”
14、居停主人 jū tíng zhǔ rén
释义:居停主人 居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
出处: 《宋史·丁谓传》:“帝意欲谪(寇)准江淮间,谓退,除道州司马。同列不敢言,独王曾以帝语质之。谓顾曰:‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”
15、应天从人 yīng tiān cóng rén
释义:应天从人 应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
出处: 《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”
16、引领而望 yǐn lǐng ér wàng
释义:引领而望 引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
出处: 《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”
17、强作解人 qiǎng zuò jiě rén
释义:强作解人 指不明真意而乱发议论的人。
出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不得。’”
18、怨天尤人 yuàn tiān yóu rén
释义:怨天尤人 怨恨天命;责怪别人(怨:怨恨;天:这里指命运;尤:责怪;归罪)。形容遇到不称心的事情一味归咎客观;埋怨别人。
出处: 先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
19、恶语伤人 è yǔ shāng rén
释义:恶语伤人 恶语:无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。
出处: 宋 释普济《五灯会元 洪州法昌倚遇禅师》第43卷:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”
20、摆老资格 bǎi lǎo zī gé
释义:摆老资格 摆出自己具有基于年长的声誉或权威
出处: 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“这一点他自己说了,说是有点摆老资格。”
21、曾参杀人 zēng shēn shā rén
释义:曾参杀人 比喻流言可畏。
出处: 西汉 刘向《战国策 秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。”
22、王公大人 wáng gōng dà rén
释义:王公大人 国君重臣。后泛指高官贵人。
出处: 战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众。”
23、瘠己肥人 jí jǐ féi rén
释义:瘠己肥人 瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。
出处: 《宋史·赵善俊传》:“僚属争言用度将不足,善俊曰:‘吾将瘠己肥人。’”
24、百世一人 bǎi shì yī rén
释义:百世一人 指极难得的人才。
出处: 宋 苏轼《祭司马君实文》:“百世一人,千载一时,惟时与人,鲜偶常奇。”
25、盗怨主人 dào yuàn zhǔ rén
释义:盗怨主人 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
出处: 汉 刘向《说苑 敬慎》:“盗怨主人,民害其贵,君子知天下之不可盖也。”
26、盛气凌人 shèng qì líng rén
释义:盛气凌人 凌:欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大;气势逼人。
出处: 清 曾国藩《求阙斋语》:“今日我以盛气凌人,预想他日人亦盛气凌我。”
27、穿井得人 chuān jǐng dé rén
释义:穿井得人 比喻话传来传去而失真。
出处: 汉·王充《论衡·书虚》:“丁氏穿家井,井中得一人。”
28、绝色佳人 jué sè jiā rén
释义:绝色佳人 绝色:绝顶美丽;佳人:美人。当代最美的女人。
出处: 《汉书 外戚传》载李延年歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
29、能者为师 néng zhě wéi shī
释义:能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处: 《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
30、自以为是 zì yǐ wéi shì
释义:自以为是 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。
出处: 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
31、达士通人 dá shì tōng rén
释义:达士通人 通人:学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达,学识渊博的人。
出处: 宋·陆游《雍煕请机老疏》:“伏望尊官长者,达士通人,共燃续慧命灯,不惜判虚空笔,起难遭想,结果胜缘。”
32、鬼怕恶人 guǐ pà è rén
释义:鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
出处: 旧题宋·苏轼《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’”
33、英声欺人 yīng shēng qī rén
释义:英声欺人 指非凡人物逞才欺世。
出处: 明·李攀龙《〈唐诗选〉序》:"太白纵横,往往强弩之末,间杂长语,英声欺人耳。"
34、寒气逼人 han qi bi ren
释义:寒气逼人 冷的气流给人威胁。
35、委罪于人 wěi zuì yú rén
释义:委罪于人 委:推委。把罪责推卸给别人。
出处: 《晋书·王裒传》:"帝怒曰:‘司马欲委罪于孤耶?’遂引出斩之。"
36、仁义之兵 rén yì zhī bīng
释义:仁义之兵 兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第三十一回:"丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。"