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以理服人,以礼相待,励精图治,吊死问生,同甘共苦,后来居上,平头百姓,平起平坐,德高望重,有加无已,知人善任,礼贤下士,青出于蓝,风雨同舟,视如己出。
1、以理服人 yǐ lǐ fú rén
释义:以理服人 服:说服。用道理说服别人。
出处: 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
2、以礼相待 yǐ lǐ xiāng dài
释义:以礼相待 礼:仪礼;应有的礼节;待:对待;接待。用应有的礼节来对待别人。
出处: 明 施耐庵《水浒传》:“宋江以礼相待,用好言抚慰。”
3、励精图治 lì jīng tú zhì
释义:励精图治 励:原作厉;振作;振奋;精:精神;图:设法;谋求;治:治理国家。振奋精神;想办法治理好国家。
出处: 《宋史 神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”
4、吊死问生 diào sǐ wèn shēng
释义:吊死问生 吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人
出处: 西汉·刘向《战国策·燕策》:“燕王吊死问生,与百姓同甘苦。”
5、同甘共苦 tóng gān gòng kǔ
释义:同甘共苦 共同享受幸福;共同承担苦难。比喻同欢乐;共患难。甘:甜;苦:苦难。
出处: 西汉 刘向《战国策 燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”
6、后来居上 hòu lái jū shàng
释义:后来居上 居;处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的;后辈胜过前辈。
出处: 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”
7、平头百姓 píng tóu bǎi xìng
释义:平头百姓 平头:古人不做官的人。指普通百姓
出处: 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓。”
8、平起平坐 píng qǐ píng zuò
释义:平起平坐 平:没有高低;相同。原指封建时代地位相同的人同时站起;同时坐下。现比喻地位相同;权力相等。
出处: 清 吴敬梓《儒林外史》第三回:“你若同他拱手作揖,平起平坐,这就坏了学校规矩。”
9、德高望重 dé gāo wàng zhòng
释义:德高望重 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。
出处: 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”
10、有加无已 yǒu jiā wú yǐ
释义:有加无已 已;停止。只有不断增加;没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。
出处: 宋 陈亮《复杜伯高书》:“然而左右独以为不然,时以书相劳问,意有加而无已。”
11、知人善任 zhī rén shàn rèn
释义:知人善任 了解下属;善于任用(任:任用;使用)。
出处: 汉 班彪《王命论》:“四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
12、礼贤下士 lǐ xián xià shì
释义:礼贤下士 礼:以礼相待;对待有礼貌;贤:指贤士;有美德、有才能的人;下:谦居于别人之下;以示对人尊敬;士:旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待;对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处: 《新唐书 李勉传》:“其在朝廷,鲠亮谦介,为宗臣表,礼贤下士有终始,尝引李巡、张参在幕府。”
13、青出于蓝 qīng chū yú lán
释义:青出于蓝 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处: 先秦 荀况《荀子 劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”
14、风雨同舟 fēng yǔ tóng zhōu
释义:风雨同舟 舟:船。在风雨中同乘在一条船上;一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出处: 孙武《孙子 九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”
15、视如己出 shi ru ji chu
释义:视如己出 像对待亲生子女那样地爱护。