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互为因果,倒因为果,倒果为因,儿女英雄,告往知来,哀乐相生,唇亡齿寒,善有善报,因小失大,因果报应,天理昭彰,安危相易,恶性循环,恶有恶报,报应不爽,收因种果,收因结果,收园结果,收缘结果,水落石出,源清流净,源清流洁,源清流清,熟能生巧,生死轮回,男男女女,祸福相生,福倚祸伏,积少成多,莫此为甚,谬以千里,质伛影曲,造因得果,造因结果,人千人万,是亦因彼。
1、互为因果 hù wéi yīn guò
释义：互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
出处： 韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
2、倒因为果 dǎo yīn wéi guǒ
释义：倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
3、倒果为因 dào guǒ wéi yīn
释义：倒果为因 把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出处： 民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
4、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处： 清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
5、告往知来 gào wǎng zhī lái
释义：告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
出处： 《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
6、哀乐相生 āi lè xiāng shēng
释义：哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果
出处： 西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
7、唇亡齿寒 chún wáng chǐ hán
释义：唇亡齿寒 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出处： 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
8、善有善报 shàn yǒu shàn bào
释义：善有善报 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
出处： 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
9、因小失大 yīn xiǎo shī dà
释义：因小失大 因贪图小的利益而失去大的利益。
出处： 汉 刘昼《新论》：“灭国亡身为天下笑，以贪小利失其大利也。”
10、因果报应 yīn guǒ bào yìng
释义：因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处： 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”
11、天理昭彰 tiān lǐ zhāo zhāng
释义：天理昭彰 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
出处： 元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。”
12、安危相易 ān wēi xiāng yì
释义：安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
出处： 先秦 庄周《庄子 则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
13、恶性循环 ē xìng xún huán
释义：恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
出处： 《新华文摘》1981年11期：“戚祖胜无力还债，只好再去骗，拆东墙补西墙，骗的更大，债主更多，形成了恶性循环。”
14、恶有恶报 è yǒu è bào
释义：恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处： 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
15、报应不爽 bào yìng bù shuǎng
释义：报应不爽 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
出处： 清 钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。
16、收因种果 shōu yīn zhǒng guǒ
释义：收因种果 见“收因结果”。
出处： 元·石德玉《曲江池》第四折：“当日要一文钱没处求，今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。”
17、收因结果 shōu yīn jié guǒ
释义：收因结果 谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。
出处： 宋·晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”
18、收园结果 shōu yuán jié guǒ
释义：收园结果 见“收因结果”。
出处： 元·无名氏《赚蒯通》第三折：“想着他开疆土将君王佐，这的是收园结果。”
19、收缘结果 shōu yuán jié guǒ
释义：收缘结果 见“收因结果”。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
20、水落石出 shuǐ luò shí chū
释义：水落石出 水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。
出处： 宋 欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
21、源清流净 yuán qīng liú jìng
释义：源清流净 源：水的源头。水的源头清，下流的水也就清。指修身治国要从根本出发
出处： 明·无名氏《怒斩关平》第一折：“你是花根本绝，源清流净，端的不虚名。”
22、源清流洁 yuán qīng liú jié
释义：源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
出处： 先秦 荀况《荀子 君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
23、源清流清 yuán qīng liú qīng
释义：源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
出处： 战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”
24、熟能生巧 shú néng shēng qiǎo
释义：熟能生巧 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
出处： 清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
25、生死轮回 shēng sǐ lún huí
释义：生死轮回 轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样
出处： 明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”
26、男男女女 nán nán nǚ nǚ
释义：男男女女 男女混杂的一群人
出处： 清·褚人获《隋唐演义》第四回：“这日月台丹樨仪门外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都挤将出来。”
27、祸福相生 huò fú xiāng shēng
释义：祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
出处： 《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
28、福倚祸伏 fú yǐ huò fú
释义：福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。
出处： 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
29、积少成多 jī shǎo chéng duō
释义：积少成多 一点一滴的积累；就会从少变多。
出处： 东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
30、莫此为甚 mò cǐ wéi shèn
释义：莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
出处： 宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
31、谬以千里 miù yǐ qiān lǐ
释义：谬以千里 指错误荒谬到了极点
出处： 鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
32、质伛影曲 zhì yǔ yǐng qǔ
释义：质伛影曲 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
出处： 《太平广记》卷第三百八十八引唐·李玫《纂异记·齐君房》：“质伛影曲，报应宜然。”
33、造因得果 zào yīn dé guǒ
释义：造因得果 见“造因结果”。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。”
34、造因结果 zào yīn jié guǒ
释义：造因结果 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”
35、人千人万 rén qiān rén wàn
释义：人千人万 形容人多。
出处： 明·冯梦龙《警世通言》卷二十八："侍者看了一回，人千人万，乱滚滚的。"
36、是亦因彼 shì yì yīn bǐ
释义：是亦因彼 是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
出处： 《庄子·齐物论》："彼出于此，是亦因彼。"