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不切实际,不加思索,不动声色,不厌其详,不厌求详,不可名状,不可胜言,不可言喻,不可言宣,不哼不哈,不堪入耳,不声不吭,不声不响,不悱不发,不敢告劳,不明不白,不根之谈,不着边际,不知其详,不知所云,不经之谈,不置可否,不苟言笑,半吞半吐,博学多识,安详恭敬,巴三览四,并为一谈,比手划脚,百口莫辩,碍口识羞,笔伐口诛,笨嘴笨舌,薄唇轻言,辩口利辞,辩才无碍,闭口不言,闭口藏舌,博闻辩言,便辞巧说。
1、不切实际 bù qiē shí jì
释义:不切实际 不符合实际
出处: 丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”
2、不加思索 bù jiā sī suǒ
释义:不加思索 思索:思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速
出处: 清 石玉昆《三侠五义》第95回:“包公将轿内随行纸墨笔砚,叫包兴递与妇人另写一张,只见不加思索,援笔立就,呈上。”
3、不动声色 bù dòng shēng sè
释义:不动声色 动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
出处: 宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”
4、不厌其详 bù yàn qí xiáng
释义:不厌其详 厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”
出处: 宋 朱熹《答刘公度》:“讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反复究竟。”
5、不厌求详 bù yàn qiú xiáng
释义:不厌求详 厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。指越详细越好
出处: 茅盾《蚀·追求》:“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉,几次把龙飞的已经到了嘴唇边的话打了回去。”
6、不可名状 bù kě míng zhuàng
释义:不可名状 名:说出;状:形容。不能用语言来形容。
出处: 晋 葛洪《神仙记》:“光彩耀目,不可名状。”
7、不可胜言 bù kě shèng yán
释义:不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
出处: 西汉 司马迁《史记 游侠列传》:“所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言。”
8、不可言喻 bù kě yán yù
释义:不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。
出处: 清 蒲松龄《聊斋志异 江城》:“生于此时,欲去不忍,欲留不敢,心如乱丝,不可言喻。”
9、不可言宣 bù kě yán xuān
释义:不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
出处: 宋 释道原《景德传灯录 天占山德韶国师》:“诸法寂灭相,不可以宣言,和尚如何为人?”
10、不哼不哈 bù hēng bù hā
释义:不哼不哈 不言语,该说而不说。
出处: 浩然《艳阳天》第68章:“马之悦仔细地看着,不哼不哈,心里悬着的那块石头,稳稳地落了下来。”
11、不堪入耳 bù kān rù ěr
释义:不堪入耳 堪:忍受;入耳:听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听;令人听着不舒服或起反感。
出处: 明 李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳。”
12、不声不吭 bù shēng bù kēng
释义:不声不吭 吭:出声。不说话,不出声
出处: 杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“他不声不吭,唿地豁开人,带着一股风直向工程队对部走去。”
13、不声不响 bù shēng bù xiǎng
释义:不声不响 不说话,不出声
出处: 茅盾《子夜》十一:“偶或有独自低着头不声不响的,那一定是失败者。”
14、不悱不发 bù fěi bù fā
释义:不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处: 《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
15、不敢告劳 bù gǎn gào láo
释义:不敢告劳 努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
出处: 《诗经 小雅 十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳。”
16、不明不白 bù míng bù bái
释义:不明不白 形容不清白、不正派或含糊不清。
出处: 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“(李生)常与这些轻薄少年,成群结队,驰马试剑,黑夜里往来太行山道上,不知做些甚么不明不白的事。”
17、不根之谈 bù gēn zhī tán
释义:不根之谈 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论
出处: 清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷:“扬州有喜姓,俗言先本姓史,嫌与死同音,乃改为喜。此不根之谈也。”
18、不着边际 bù zhuó biān jì
释义:不着边际 着:接触;挨上;边际:边缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话;不切实际或离题太远;不切主旨。
出处: 明 施耐庵《水浒传》第19回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”
19、不知其详 bù zhī qí xiáng
释义:不知其详 不知道他的详细情况。
出处: 清 吴敬梓《儒林外史》第44回:“施御史家的事,我也略闻,不知其详。”
20、不知所云 bù zhī suǒ yún
释义:不知所云 云:说。不知道说的是什么。形容感情激动;语无伦次。也指说话颠三倒四。
出处: 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》:“临表涕泣,不知所云。”
21、不经之谈 bù jīng zhī tán
释义:不经之谈 经:通常的道理;法则等;谈:话。指荒唐的没有根据的言论。
出处: 晋 羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”
22、不置可否 bù zhì kě fǒu
释义:不置可否 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
出处: 宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。”
23、不苟言笑 bù gǒu yán xiào
释义:不苟言笑 苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
出处: 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
24、半吞半吐 bàn tūn bàn tǔ
释义:半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当。
出处: 清 袁枚《随园诗话》第五卷:“仿王孟以为高,而半吞半吐者,谓之贫贱骄人。”
25、博学多识 bó xué duō shí
释义:博学多识 学问广博,见识丰富
出处: 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”
26、安详恭敬 ān xiáng gōng jìng
释义:安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领
出处: 宋 朱熹《小说 嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
27、巴三览四 bā sān lǎn sì
释义:巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心。
出处: 元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折:“我说的丁一确二,你说的巴三览四。”
28、并为一谈 bìng wéi yī tán
释义:并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处: 唐 韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
29、比手划脚 bǐ shǒu huà jiǎo
释义:比手划脚 比:比拟。形容说话时用手势示意或加强语气
出处: 杨朔《金字塔夜月》:“老看守却像没听见,紧自比手划脚说。”
30、百口莫辩 bǎi kǒu mò biàn
释义:百口莫辩 莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
出处: 清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》:“细细幻形以挫辱之耳,然自此百口莫辩矣。”
31、碍口识羞 ài kǒu shí xiū
释义:碍口识羞 碍口:说不出口。指怕羞而不说话。
出处: 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“文若虚终是碍口识羞,待说又止。”
32、笔伐口诛 bǐ fá kǒu zhū
释义:笔伐口诛 伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
出处: 清 忧患余生《序》:“而吾辈不畏强御,不避斧钺,笔伐口诛,大声疾呼。”
33、笨嘴笨舌 bèn zuǐ bèn shé
释义:笨嘴笨舌 笨:不灵巧。说话表达能力很差,没有口才
出处: 周而复《上海的早晨》第一部:“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的,现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”
34、薄唇轻言 báo chún qīng yán
释义:薄唇轻言 形容多嘴,说话随便。
出处: 春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》:“瘦人者,皮薄色少,肉廉廉然,薄唇轻言。”
35、辩口利辞 biàn kǒu lì cí
释义:辩口利辞 辩口:口才好,善于辩论。指能言善辩,伶牙俐齿
出处: 汉 班昭《女诫》:“妇言,不必辩口利辞也。”
36、辩才无碍 biàn cái wú ài
释义:辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
出处: 《大乘起信论》:“或令人知宿命过去之事,亦知未来之事,得他心智,辩才无碍。”
37、闭口不言 bì kǒu bù yán
释义:闭口不言 闭住嘴巴不言语;指有话不说。
出处: 西汉 桓宽《盐铁论 刺复》:“是以曹丞相日饮醇酒,倪大夫闭口不言。”
38、闭口藏舌 bì kǒu cáng shé
释义:闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
出处: 五代 冯道《舌》诗:“口是祸之门,舌是斩身刀。闭口深藏舌,安身处处牢。”
39、博闻辩言 bó wén biàn yán
释义:博闻辩言 博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
出处: 《吕氏春秋·疑似》:"患人之博闻辩言而似通者。"
40、便辞巧说 biàn cí qiǎo shuō
释义:便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。
出处: 《汉书·艺文志》:"便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三万言。"