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不务正业,东西南北,亭台楼阁,刀枪剑戟,加减乘除,吃喝嫖赌,吃喝玩乐,各种各样,喜怒哀乐,多快好省,妖魔鬼怪,形形色色,悲欢离合,春夏秋冬,望闻问切,柴米油盐,楼堂馆所,油盐酱醋,牛鬼蛇神,琴棋书画,生老病死,男女老小,男女老少,男女老幼,穿衣吃饭,笔墨纸砚,绫罗绸缎,衣食住行,诗词歌赋,酒色财气,酸甜苦辣,青红皂白,风花雪月,风霜雨雪,魑魅魍魉,鳏寡孤独。
1、不务正业 bù wù zhèng yè
释义:不务正业 务:从事;正业:正当的职业;本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做;去搞其他的事情。
出处: 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”
2、东西南北 dōng xī nán běi
释义:东西南北 指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。
出处: 《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》:“今丘(孔子)也,东西南北之人也。”
3、亭台楼阁 tíng tái lóu gé
释义:亭台楼阁 泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得大园庭,那亭台楼阁,树林山水,却也点缀结构得幽雅不俗。”
4、刀枪剑戟 dāo qiāng jiàn jǐ
释义:刀枪剑戟 戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“却教帐中排开七重刽子手,刀枪剑戟,灿若霜雪。”
5、加减乘除 jiā jiǎn chéng chú
释义:加减乘除 算术的四则运算,借指事物的消长变化
出处: 明 王九思《端正好 次韵赠邵晋夫归隐》:“端的是太平人物,谁想道命儿中加减乘除。”
6、吃喝嫖赌 chī hē piáo dǔ
释义:吃喝嫖赌 嫖:狎妓;赌:赌博。指男人不务正业
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回:“单是这一个最坏,才上了十三四岁,便学的吃喝嫖赌,无所不为了,在家里还时常闯祸。”
7、吃喝玩乐 chī hē wán lè
释义:吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。
出处: 魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。”
8、各种各样 gè zhǒng gè yàng
释义:各种各样 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类
出处: 朱自清《莱茵河》:“坐在轮船上两边看,那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
9、喜怒哀乐 xǐ nù āi lè
释义:喜怒哀乐 形容人感情上几种不同的表现。
出处: 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“故君子慎其独也,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
10、多快好省 duō kuài hǎo shěng
释义:多快好省 数量多,速度快,质量好,成本省。
出处: 毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“通过了‘鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义’的总路线。”
11、妖魔鬼怪 yāo mó guǐ guài
释义:妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
出处: 元 李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,信着他跟将去了。”
12、形形色色 xíng xíng sè sè
释义:形形色色 形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。
出处: 元 戴表元《剡源集》:“如造化之于万物,大而大容之,小而小养之,形形色色,无所弃遗。”
13、悲欢离合 bēi huān lí hé
释义:悲欢离合 悲:悲哀;欢:欢乐;离:离散;合:团聚。指生活中的悲哀与欢乐;分离与团聚的不同遭遇。
出处: 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”
14、春夏秋冬 chūn xià qiū dōng
释义:春夏秋冬 指四季或一年
出处: 清·褚人获《隋唐演义》第28回:“只见绿一团,红一簇,也不分春夏秋冬,万卉千花,尽皆铺缀。”
15、望闻问切 wàng wén wèn qiē
释义:望闻问切 中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
出处: 《古今医统》:“望闻问切四字,诚为医之纲领。”
16、柴米油盐 chái mǐ yóu yán
释义:柴米油盐 泛指必需的生活用品
出处: 元 兰楚芳《粉蝶儿 思情》套曲:“若要咱称了心,则除是要到家,学知些柴米油盐价,恁时节闷减愁消受用杀。”
17、楼堂馆所 lóu táng guǎn suǒ
释义:楼堂馆所 楼:高楼大厦;堂:殿堂;馆:宾馆;所:处所。泛指一切高档建筑物
出处: 邓小平《军队整顿的任务》:“有的部队请客送礼,修建楼堂馆所。”
18、油盐酱醋 yóu yán jiàng cù
释义:油盐酱醋 ①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。
出处: 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十二回:“景翼便把阿良那节事写信给鸿甫,信里面总是加了些油盐酱醋。”
19、牛鬼蛇神 niú guǐ shé shén
释义:牛鬼蛇神 牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
出处: 唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”
20、琴棋书画 qín qí shū huà
释义:琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处: 宋 孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。”
21、生老病死 shēng lǎo bìng sǐ
释义:生老病死 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处: 《敦煌变文集 八相变》:“生老病死相煎逼,积财千万总成空。”
22、男女老小 nán nǚ lǎo xiǎo
释义:男女老小 泛指所有的人
出处: 洪深《五奎桥》:“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢!让我们拆桥吧!”
23、男女老少 nán nǚ lǎo shào
释义:男女老少 泛指所有的人
出处: 光未然《黄河大合唱 黄水谣》:“麦苗肥,稻花香,男女老少喜洋洋。”
24、男女老幼 nán nǚ lǎo yòu
释义:男女老幼 泛指所有的人
出处: 南朝 梁 沈约《齐故安陆昭王碑文》:“男女老幼,大临街衢,接响传声。”
25、穿衣吃饭 chuān yī chī fàn
释义:穿衣吃饭 指人的基本需求
出处: 邓小平《军队要整顿》:“军队的人数增加很多,军费开支占国家预算的比重增大,把很多钱花费在人员的穿衣吃饭上面。”
26、笔墨纸砚 bǐ mò zhǐ yàn
释义:笔墨纸砚 指书写工具
出处: 清·荑荻散人《玉娇梨》第16回:“就叫家人将带来的笔墨纸砚分在各人面前,大家做诗。”
27、绫罗绸缎 líng luó chóu duàn
释义:绫罗绸缎 泛指各种精美的丝织品。
出处: 清 文康《儿女英雄传》第三十二回:“京城地方的局面越大,人的眼皮子越薄,金子是黄的,银子是白的,绫罗绸缎是红的绿的,这些人的眼珠子可是黑的,一时看在眼里,议论纷纷。”
28、衣食住行 yī shí zhù xíng
释义:衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
出处: 孙中山《民生主义》第三讲:“大家都能各尽各的义务,大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
29、诗词歌赋 shī cí gē fù
释义:诗词歌赋 文章的四种形式。指作文
出处: 明·冯梦龙《喻世明言》第四卷:“那阮三年方二九,一貌非俗,诗词歌赋,般般皆晓。”
30、酒色财气 jiǔ sè cái qì
释义:酒色财气 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“秉尝从容言曰:‘我有三不惑,酒色财也。”
31、酸甜苦辣 suān tián kǔ là
释义:酸甜苦辣 指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。
出处: 清 李绿园《歧路灯》:“无非为衣食奔走,图挣几文钱,那酸甜苦辣也就讲说不起。”
32、青红皂白 qīng hóng zào bái
释义:青红皂白 皂:黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。
出处: 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷:“州官得过了贿赂,那管青红皂白,竟断道:‘夏家欠林家二千两。’”
33、风花雪月 fēng huā xuěyuè
释义:风花雪月 泛指四时景色。原指封建文学里描写自然景物四种对象。后比喻堆砌词藻;内容贫乏;思想感情 不健康的诗文。也比喻风流场中男女间恋爱的风流事或花天酒地的荒淫生活。
出处: 宋 邵雍《伊川击壤集序》:“虽死生荣辱,转战于前,曾未入于胸中,则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
34、风霜雨雪 fēng shuāng yǔ xuě
释义:风霜雨雪 比喻经历了种种艰难困苦。
出处: 元 马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”
35、魑魅魍魉 chī mèi wǎng liǎng
释义:魑魅魍魉 魑魅:也作“螭魅”;古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魉:亦作“罔两”;古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
出处: 先秦 左丘明《左传 宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
36、鳏寡孤独 guān guǎ gū dú
释义:鳏寡孤独 鳏:年老无妻;寡:年老无夫;孤:年幼丧父;独:年老无子。失去配偶或老年丧子;幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。
出处: 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”