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不好意思,临危受命,久束湿薪,互为表里,从善如流,从善若流,从谏如流,冥顽不化,分文不受,包罗万象,口耳相承,吃里扒外,吃里爬外,奉令承教,奉命承教,孤行己意,孤行己见,抱残守阙,揽权纳贿,敢不承命,敬谢不敏,明推暗就,来者不拒,格格不纳,浑抡吞枣,浑沦吞枣,海纳百川,盥耳山栖,红炉点雪,纳谏如流,计劳纳封,论功受赏,调查研究,超乎寻常,蹈其覆辙,辞多受少,道大莫容,开门受徒,绵言细语,蹶角受化。
1、不好意思 bù hǎo yì sī
释义：不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
出处： ?
2、临危受命 lín wēi shòu mìng
释义：临危受命 在危难之际接受任命。
出处： 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
3、久束湿薪 jiǔ shù shī xīn
释义：久束湿薪 长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。
出处： 梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
4、互为表里 hù wéi biǎo lǐ
释义：互为表里 甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。
出处： 晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
5、从善如流 cóng shàn rúliú
释义：从善如流 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处： 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
6、从善若流 cóng shàn ruò liú
释义：从善若流 见“从善如流”。
出处： 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
7、从谏如流 cóng jiàn rú liú
释义：从谏如流 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处： 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
8、冥顽不化 míng wán bù huà
释义：冥顽不化 冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。指人十分愚钝不开窍
出处： 冯德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心转意，改恶从善，不料你如此无礼，冥顽不化。”
9、分文不受 fēn wén bù shòu
释义：分文不受 分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬
出处： 明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
10、包罗万象 bāo luó wàn xiàng
释义：包罗万象 包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
出处： 《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”
11、口耳相承 kǒu ěr xiāng chéng
释义：口耳相承 谓接受传闻。
出处： 明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
12、吃里扒外 chī lǐ pá wài
释义：吃里扒外 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳
出处： 周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
13、吃里爬外 chī lǐ pá wài
释义：吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处： 鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。”
14、奉令承教 fèng lìng chéng jiào
释义：奉令承教 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处： 战国 乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
15、奉命承教 fèng mìng chéng jiào
释义：奉命承教 奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲
出处： 西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
16、孤行己意 gū xíng jǐ yì
释义：孤行己意 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处： 鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
17、孤行己见 gū xíng jǐ jiàn
释义：孤行己见 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处： 毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
18、抱残守阙 bào cán shǒu què
释义：抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古
出处： 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
19、揽权纳贿 lǎn quán nà huì
释义：揽权纳贿 揽：把持。纳：接纳。把持权势，并接受贿赂。
出处： 清·无名氏《官场维新记》第六回：“到了湖北，方才晓得李统领因为京里有人参他揽权纳贿等事。”
20、敢不承命 gǎn bù chéng mìng
释义：敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
出处： 《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
21、敬谢不敏 jìng xiè bù mǐn
释义：敬谢不敏 谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。
出处： 左丘明《左传 襄公三十一年》：“使士文伯谢不敏焉。”
22、明推暗就 míng tuī àn jiù
释义：明推暗就 表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子
出处： 清 李渔《慎鸾交 债饵》：“那老婆子走来央求我，被我故意作难，说了几句明推暗就的话，少不得我前脚走到，他后脚自会赶来。”
23、来者不拒 lái zhě bù jù
释义：来者不拒 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
出处： 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
24、格格不纳 gé gé bù nà
释义：格格不纳 谓难以接受。
出处： 清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”
25、浑抡吞枣 hún lún tūn zǎo
释义：浑抡吞枣 见“浑沦吞枣”。
出处： 元·耶律楚材《后序》：“嗟见浑抡吞枣，只管诵诗。”
26、浑沦吞枣 hún lún tūn zǎo
释义：浑沦吞枣 整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
出处： 宋·朱熹《朱子语类》第124卷：“今学者有几个理会得章句，也只是浑沦吞枣。”
27、海纳百川 hǎi nà bǎi chuān
释义：海纳百川 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
出处： 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
28、盥耳山栖 guàn ěr shān qī
释义：盥耳山栖 盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕
出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
29、红炉点雪 hóng lú diǎn xuě
释义：红炉点雪 大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快
出处： 《高子遗书·会语》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”
30、纳谏如流 nà jiàn rú liú
释义：纳谏如流 虚心听取谏议
出处： 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。”
31、计劳纳封 jì láo nà fēng
释义：计劳纳封 计：计算；劳：功劳；纳：接受；封：封赏。指按功劳大小接受封赏
出处： 《晋书·庾亮传》：“此之厚幸，可谓弘矣，岂复得计劳纳封，受赏司勋哉！”
32、论功受赏 lùn gōng shòu shǎng
释义：论功受赏 评定功劳，接受赏赐。
出处： 宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
33、调查研究 diào chá yán jiū
释义：调查研究 了解情况，考察分析
出处： 毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”
34、超乎寻常 chāo hū xún cháng
释义：超乎寻常 在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义
出处： 孙力《都市风流》第五章：“张义民以超乎寻常的忍耐力来对待这场决定他命运、前途的恋爱。”
35、蹈其覆辙 dǎo qì fù zhé
释义：蹈其覆辙 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
出处： 鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
36、辞多受少 cí duō shòu shǎo
释义：辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
出处： 《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
37、道大莫容 dào dà mò róng
释义：道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处： 《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
38、开门受徒 kāi mén shòu tú
释义：开门受徒 受：接受。旧指自立门户，接收学徒，讲学传艺。
出处： 《后汉书·儒林传》："其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。"
39、绵言细语 mián yán xì yǔ
释义：绵言细语 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
40、蹶角受化 juè jiǎo shòu huà
释义：蹶角受化 蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
出处： 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》："当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池，解辫请职，朝鲜、昌海，蹶角受化。"