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不切实际,举案齐眉,乱七八糟,侃侃而谈,千言万语,口若悬河,唠唠叨叨,嗑牙料嘴,多嘴多舌,大发议论,夸夸其谈,奇谈怪论,尖酸刻薄,屁话连篇,平平常常,并为一谈,废话连篇,弃本逐末,放言高论,枯燥无味,毫无顾忌,求道于盲,没完没了,津津乐道,流言混话,混为一谈,牛头不对马嘴,百舌之声,磕牙料嘴,答非所问,老生常谈,老调重谈,薄唇轻言,说东道西,说长道短,贫嘴贱舌,金玉良言,长篇大论,长舌之妇,颠三倒四。
1、不切实际 bù qiē shí jì
释义：不切实际 不符合实际
出处： 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
2、举案齐眉 jǔ àn qí méi
释义：举案齐眉 案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处： 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
3、乱七八糟 luàn qī bā zāo
释义：乱七八糟 形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
出处： 清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
4、侃侃而谈 kǎn kǎn ér tán
释义：侃侃而谈 侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
出处： 清 文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
5、千言万语 qiān yán wàn yǔ
释义：千言万语 千句话万句话；形容话很多。
出处： 《鹖冠子 世兵》：“千言万语，卒赏谓何？”
6、口若悬河 kǒu ruò xuán hé
释义：口若悬河 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处： 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
7、唠唠叨叨 lāo lāo dāo dāo
释义：唠唠叨叨 说话啰嗦；一说起来没个完。
出处： 宋 郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”
8、嗑牙料嘴 kē yá liào zuǐ
释义：嗑牙料嘴 多嘴多舌。
出处： 元 王子一《误入桃源》第三折：“我这里道姓呼名，他那里嗑牙料嘴。”
9、多嘴多舌 duō zuǐ duō shé
释义：多嘴多舌 指嘴多，不该说而说
出处： 元 杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌，如今秋雨淋漓，一日难走一日，快与我行动些。”
10、大发议论 dà fā yì lùn
释义：大发议论 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处： 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
11、夸夸其谈 kuā kuā qí tán
释义：夸夸其谈 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处： 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
12、奇谈怪论 qí tán guài lùn
释义：奇谈怪论 非常古怪又不合情理的谈论、文章。
出处： 清 钱泳《履园丛话 春旧 仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
13、尖酸刻薄 jiān suān kè bó
释义：尖酸刻薄 说话带刺，待人冷酷。
出处： 清 李汝珍《镜花缘》第66回：“舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。”
14、屁话连篇 pì huà lián piān
释义：屁话连篇 指满篇都是毫无价值、令人厌恶的话
15、平平常常 píng píng cháng cháng
释义：平平常常 普普通通，不值得注意，缺乏魅力
出处： 清·无垢道人《八仙全传》第15回：“可是数十年来也不过做了一个无功无过平平常常的女子。”
16、并为一谈 bìng wéi yī tán
释义：并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处： 唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
17、废话连篇 fèi huà lián piān
释义：废话连篇 形容文章或言谈中不必要的话太多。
出处： 毛泽东《的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”
18、弃本逐末 qì běn zhú mò
释义：弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处： 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
19、放言高论 fàng yán gāo lùn
释义：放言高论 谓毫无顾忌地大发议论。
出处： 宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
20、枯燥无味 kū zào wú wèi
释义：枯燥无味 单调呆板；毫无趣味。
出处： 毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
21、毫无顾忌 háo wú gù jì
释义：毫无顾忌 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑
出处： 明·醒世居士《八段锦》第七段：“以假作真，毫无顾忌，致我割破恩爱，妻子逃亡。”
22、求道于盲 qiú dào yú máng
释义：求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
出处： 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
23、没完没了 méi wán méi le
释义：没完没了 没有完结的意思
出处： 郭澄清《大刀记》第二章：“没完没了的苛捐杂税不算，还他妈的乱抢乱夺。”
24、津津乐道 jīn jīn lè dào
释义：津津乐道 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
出处： 清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。”
25、流言混话 liú yán hùn huà
释义：流言混话 无根据无道理的言语。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“他到底念了些什么书！倒念了些流言混话在肚子里。”
26、混为一谈 hùn wéi yī tán
释义：混为一谈 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。
出处： 唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
27、牛头不对马嘴 niú tóu bù duì mǎ zuǐ
释义：牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
出处： 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！”
28、百舌之声 bǎi shé zhī shēng
释义：百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
出处： 西汉 刘安《淮南子 说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”
29、磕牙料嘴 kē yá liào zuǐ
释义：磕牙料嘴 多嘴多舌
出处： 元 无名氏《举案齐眉》第三折：“咱与你甚班辈，自来不相会，走将来嗑牙料嘴。”
30、答非所问 dá fēi suǒ wèn
释义：答非所问 回答的并不是人家所问的事情。
出处： 清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
31、老生常谈 lǎo shēng cháng tán
释义：老生常谈 老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。
出处： 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》：“此老生之常谭。”
32、老调重谈 lǎo diào chóng tán
释义：老调重谈 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
出处： 邹韬奋《无政府与民主政治》：“如今不过是略换花样，实际是老调重谈罢了。”
33、薄唇轻言 báo chún qīng yán
释义：薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
出处： 春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
34、说东道西 shuō dōng dào xī
释义：说东道西 没有中心地随意说。
出处： 杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
35、说长道短 shuō cháng dào duǎn
释义：说长道短 长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。
出处： 汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
36、贫嘴贱舌 pín zuǐ jiàn shé
释义：贫嘴贱舌 指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。
出处： 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“黛玉道：‘什么诙谐！不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了。’”
37、金玉良言 jīn yù liáng yán
释义：金玉良言 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处： 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
38、长篇大论 cháng piān dà lùn
释义：长篇大论 冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
出处： 元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
39、长舌之妇 cháng shé zhī fù
释义：长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
出处： 《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
40、颠三倒四 diān sān dǎo sì
释义：颠三倒四 指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。
出处： 明 许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”