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不能登大雅之堂,不合时宜,不败之地,了如指掌,刎颈之交,同生死共患难,大雅之堂,循环往复,心中无数,心中有数,心有灵犀,志同道合,情投意合,曲高和寡,流水高山,生死存亡,百战不殆,相见恨晚,相视而笑,眉清目秀,知己知彼,知彼知己,破琴绝弦,立于不败之地,自知之明,莫逆之交,莫逆于心,负荆请罪,钟灵毓秀,阳春白雪,高山流水,伯牙绝弦,牙生辍弦,古调独弹。
1、不能登大雅之堂 bù néng dēng dà yǎ zhī táng
释义:不能登大雅之堂 形容不够文雅。
2、不合时宜 bù hé shí yí
释义:不合时宜 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
出处: 东汉 班固《汉书 哀帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。”
3、不败之地 bù bài zhī dì
释义:不败之地 具有优势;不会遭到失败的境地。
出处: 先秦 孙武《孙子 形篇》:“故善者,立于不败之地。”
4、了如指掌 liǎo rú zhǐ zhǎng
释义:了如指掌 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
出处: 先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
5、刎颈之交 wěn jǐng zhī jiāo
释义:刎颈之交 刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
出处: 西汉 司马迁《史记 廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
6、同生死共患难 tóng shēng sǐ gòng huàn nàn
释义:同生死共患难 指为了一定的目标共度患难,出生入死
出处: 方志敏《狱中纪实》:“将狱中情形描写出来,使全国红军和革命的工农群众,知道他们同生死共患难的战友们,正在国民党监狱内,挨日子。”
7、大雅之堂 dà yǎ zhī táng
释义:大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求;完美的境界。
出处: 清 袁枚《与陈刺史虚斋》:“未登大雅之堂,还望刺史陶冶而成全之。”
8、循环往复 xún huán wǎng fù
释义:循环往复 周而复始;去而复来。形容不断反复。循环:沿环行走;无始无终。
出处: 唐 李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》:“古称管鲍,今则萧李,有过必须,无文不讲,知名当世,实赖吾人。循环往复,何日亡此。”
9、心中无数 xīn zhōng wú shù
释义:心中无数 指对情况不太了解或处理事情没有把握。数:数目;指掌握的实际情况。
出处: 蒋和森《风萧萧 冲天记一》:“他虽然素称'博学',熟读经史,可是对此却心中无数。”
10、心中有数 xīn zhōng yǒu shù
释义:心中有数 比喻了解实际情况;心里有底。
出处: 冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”
11、心有灵犀 xīn yǒu líng xī
释义:心有灵犀 灵犀:灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会
出处: 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
12、志同道合 zhì tóng dào hé
释义:志同道合 形容彼此志向相同;信仰、志趣一致。志:志向;道:道路;信仰。
出处: 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》:“及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通。”
13、情投意合 qíng tóu yì hé
释义:情投意合 投:契合。形容双方思想感情融洽;合得来。
出处: 明 吴承恩《西游记》第27回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放。”
14、曲高和寡 qǔ gāo hè guǎ
释义:曲高和寡 曲:乐曲。高:高雅。和:和谐地跟着唱。寡:少。乐曲的格调越高;能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥;很难有人理解或接受。
出处: 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
15、流水高山 liú shuǐ gāo shān
释义:流水高山 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处: 《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山。'志在流水,曰:'善哉,洋洋兮若江河。'”
16、生死存亡 shēng sǐ cún wáng
释义:生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
出处: 五代 王仁裕《开元天宝遗事》:“我婿离家不归,数岁蔑有音耗,生死存亡,弗可知也。”
17、百战不殆 bǎi zhàn bù dài
释义:百战不殆 殆:危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
出处: 先秦 孙武《孙子 谋攻》:“知彼知己,百战不殆。”
18、相见恨晚 xiāng jiàn hèn wǎn
释义:相见恨晚 为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。
出处: 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何相见之晚也。’”
19、相视而笑 xiāng shì ér xiào
释义:相视而笑 双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
出处: 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回:“慧生指与老残看,彼此相视而笑。”
20、眉清目秀 méi qīng mù xiù
释义:眉清目秀 眉、目:泛指容貌;清、秀:秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。
出处: 元 李直夫《合同文学》第一折:“有个孩儿唤做安住,今年三岁,生得眉清目秀,是好一个孩儿也。”
21、知己知彼 zhī jǐ zhī bǐ
释义:知己知彼 既了解自己又熟悉对方(彼:他人;对方)。
出处: 元 高文秀《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。”
22、知彼知己 zhī bǐ zhī jǐ
释义:知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出处: 先秦 孙武《孙子 谋攻》:“知己知彼者,百战不殆。”
23、破琴绝弦 pò qín jué xián
释义:破琴绝弦 毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。
出处: 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
24、立于不败之地 lì yú bù bài zhī dì
释义:立于不败之地 立于:处在;地:地位。指人处在不会失败的境地上。
出处: 孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
25、自知之明 zì zhī zhī míng
释义:自知之明 自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。
出处: 先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
26、莫逆之交 mò nì zhī jiāo
释义:莫逆之交 逆:违背;抵触;交:交情;友谊。情意投合;极其要好的朋友。
出处: 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
27、莫逆于心 mò nì yú xīn
释义:莫逆于心 心中没有抵触。指情感一致;心意相投。
出处: 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
28、负荆请罪 fù jīng qǐng zuì
释义:负荆请罪 负:背着;荆:荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。
出处: 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
29、钟灵毓秀 zhōng líng yù xiù
释义:钟灵毓秀 钟:汇聚;集中;毓:孕育;产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。
出处: 清 曹雪芹《红楼梦》第36回:“亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德了!”
30、阳春白雪 yáng chūn bái xuě
释义:阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
出处: 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
31、高山流水 gāo shān liú shuǐ
释义:高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处: 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
32、伯牙绝弦 bó yá jué xián
释义:伯牙绝弦 牙:伯牙。钟子期死后,伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。
出处: 《汉书·扬雄传》:"是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。"
33、牙生辍弦 yá shēng chuò xián
释义:牙生辍弦 牙:伯牙;辍:中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:"昔匠石废斤于郢人,牙生辍弦于钟子,推己外求,良不虚也。"
34、古调独弹 gǔ diào dú tán
释义:古调独弹 独弹:独自弹。曲调古雅,没有人能相附和。比喻人的行为不合时宜,难觅知音同道。
出处: 唐·刘长卿《客舍赠别》:"清琴有古调,更向何人操。"