-
- 刺字开头的成语(刺字开头的成语接龙)
- 形容书法的成语大全(形容书法传统的成语)
- 形容分别时的不舍的成语(形容分别不舍的成语)
- 关于保守的成语(从形容保守的成语)
- 形容非常痛苦的成语有哪些(形容非常痛苦经历的成语)
- 形容一个人没有文化的四字成语(用什么成语形容一个人没文化)
- 傲慢成语怎么形容(形容傲慢的四字成语)
- 形容自己成年的成语
- 形容怒气特别大的四字词语(形容怒气大的成语)
- 形容很广阔的词语四字成语(形容广阔的四字成语)
- 形容整夜不睡的成语(形容整天不睡觉的成语)
- 形容朝霞的词语有(形容朝霞和夕阳的成语)
- 形容绿化空间的成语
- 形容一座城市冷清的成语(形容城市很冷清的成语)
- 形容一个人演讲的非常好的四字词(形容一个人演讲特别专业的成语)
- 形容蚊子很多的四字词语(形容蚊子的成语有哪些)
- 形容人老眼睛的成语(形容眼睛老了的成语是什么成语)
- 摇什么晃什么的四字词语有哪些(摇什么晃什么的成语)
- 表示全神贯注的四字词语(形容全神贯注的四字成语有哪些)
- 形容一个人理直气壮的贬义词句子(形容人理直气壮的成语)
假越救溺,不习地土,不习水土,不伏水土,不服水土,入乡问俗,入乡随俗,入国问俗,及时应令,市民文学,得于心应于手,截趾适履,持权合变,权宜之计,水土不伏,水土不服,泛应曲当,缓不济急,能伸能屈,能屈能伸,舍经从权,舍道用权,达权通变,适者生存,通变达权,通时合变,通时达变,随乡入乡,随乡入俗,随方逐圆,随机应变,随遇而安,顺人应天,顺天应人,顺天应时,风俗习惯,立身行事,不便水土,圣之时者,体天格物。
1、假越救溺 jiǎ yuè jiù nì
释义:假越救溺 假:借助;溺:被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。
出处: 《韩非子·说林上》:"昔有假人于越而救溺子,越人虽善游,子必不生矣。"
2、不习地土 bù xí dì tǔ
释义:不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处: 《南史 王融传》:“宋弁曰:‘当是不习地土。’”
3、不习水土 bù xí shuǐ tǔ
释义:不习水土 习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
出处: 晋 陈寿《三国志 吴志 周瑜传》:“驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。”
4、不伏水土 bù fú shuǐ tǔ
释义:不伏水土 水土:指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯
出处: 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“比者所发诸道南讨兵马,例皆不谙山川、不伏水土,远乡羁旅,疾役杀伤。”
5、不服水土 bù fú shuǐ tǔ
释义:不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
出处: 汉 荀悦《汉纪 武帝纪》:“中国之人,不知其地势,不能服其水土。”
6、入乡问俗 rù xiāng wèn sú
释义:入乡问俗 进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
出处: 《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。”
7、入乡随俗 rù xiāng suí sú
释义:入乡随俗 到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
出处: 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》:“虽然如是,‘且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵语,此土唐言。’”
8、入国问俗 rù guó wèn sú
释义:入国问俗 国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
出处: 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
9、及时应令 jí shí yīng lìng
释义:及时应令 与季节时令相适应
出处: 清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂,预备开贺的那一天好穿了陪客。”
10、市民文学 shì mín wén xué
释义:市民文学 封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
11、得于心应于手 dé yú xīn yìng yú shǒu
释义:得于心应于手 得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应
出处: 战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”
12、截趾适履 jié zhǐ shì lǚ
释义:截趾适履 脚大鞋小,切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就
出处: 刘师培《补》:“若强为之解,徒见其截趾适履耳。”
13、持权合变 chí quán hé biàn
释义:持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面。
出处: 清·梅曾亮《答朱丹木书》:“阁下前任剧邑,治悍民,不尚黄老;今官督粮道,乃尚黄老,此持权合变才也。”
14、权宜之计 quán yí zhī jì
释义:权宜之计 权:姑且、暂且。宜:适宜。计:计谋、办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
出处: 南朝 宋 范晔《后汉书 王允传》:“及在际会,每乏温润之色,杖正持重,不循权宜之计,是以群下不甚附之。”
15、水土不伏 shuǐ tǔ bù fú
释义:水土不伏 水土:指地方,引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应
出处: 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“大抵此症,起于饮食失调,兼之水土不伏,食积于小腹之中,凝滞不消,遂至生热,升至胸中,便觉饥饿。”
16、水土不服 shuǐ tǔ bù fú
释义:水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第101回:“说军士水土不服,权且罢兵。”
17、泛应曲当 fàn yīng qǔ dāng
释义:泛应曲当 谓广泛适应,无不恰当。
出处: 《朱子语类》卷十三:“若得胸中义理明,从此去量度事物,自然泛应曲当。”
18、缓不济急 huǎn bù jì jí
释义:缓不济急 缓:慢;济:救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
出处: 清·文康《儿女英雄传》第13回:“正愁缓不济急,恰好有现任杭州织造的富周三爷,是门生的大舅子,他有托门生带来一万银子。”
19、能伸能屈 néng shēn néng qū
释义:能伸能屈 见“能屈能伸”。
出处: 《荀子·不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。”
20、能屈能伸 néng qū néng shēn
释义:能屈能伸 屈:弯曲;伸:伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈;又能挺直腰板;施展抱负。
出处: 《周易 系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
21、舍经从权 shě jīng cóng quán
释义:舍经从权 经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要
出处: 清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦当舍经从权,誓为邪辟之恩。”
22、舍道用权 shě dào yòng quán
释义:舍道用权 权:权变。指变通常道以适应现实的需要
出处: 晋·葛洪《抱朴子·良规》:“周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙琳之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷。”
23、达权通变 dá quán tōng biàn
释义:达权通变 通、达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。
出处: 《后汉书 贾逵传》:“《左氏》义深于君父,《公羊》多任于权变。
24、适者生存 shì zhě shēng cún
释义:适者生存 适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去
出处: 欧阳山《苦斗》:“我是说在这个问题上,千万不要忽略那著名的物竞天择,适者生存的法则。”
25、通变达权 tōng biàn dá quán
释义:通变达权 同“通权达变”。
出处: 明·田汝成《西湖游览志余·熙朝乐事》:“二公通变达权,皆可为长民者之法也。”
26、通时合变 tōng shí hé biàn
释义:通时合变 同“通权达变”。
出处: 清·梅曾亮《复上汪尚书书》:“立者非他,通时合变,不随俗为陈言者是已。”
27、通时达变 tōng shí dá biàn
释义:通时达变 同“通权达变”。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第101回:“客新有从山东来者,曰蔡泽,其人有王伯之才,通时达变,足以寄秦国之政。”
28、随乡入乡 suí xiāng rù xiāng
释义:随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处: 先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。”
29、随乡入俗 suí xiāng rù sú
释义:随乡入俗 见“随乡入乡”。
出处: 明·汤显祖《邯郸记·望幸》:“则怕珍羞不齐,老皇帝也只得随乡入俗了。”
30、随方逐圆 suí fāng zhú yuán
释义:随方逐圆 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第58回:“和光混俗,惟其利欲是前,随方逐圆,不以廉耻为重。”
31、随机应变 suí jī yìng biàn
释义:随机应变 随着情况的变化灵活机动地应付。机:时机;情况;应:应付;变:变化。
出处: 《旧唐书 郭孝恪传》:“建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。”
32、随遇而安 suí yù ér ān
释义:随遇而安 随:顺从;遇:遭遇;安:安然自得。顺从环境的变化而安然自得;指能适应各种环境并感到满足。
出处: 清 文康《儿女英雄传》:“计算起来,也是吾生有限,浩劫无涯,倒莫如随遇而安。”
33、顺人应天 shùn rén yīng tiān
释义:顺人应天 同“顺天应人”。
出处: 《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
34、顺天应人 shùn tiān yìng rén
释义:顺天应人 应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处: 《周易 革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
35、顺天应时 shùn tiān yīng shí
释义:顺天应时 顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。
出处: 《晋书·羊祜传》:“先帝顺天应时,西平巴蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。”
36、风俗习惯 fēng sú xí guàn
释义:风俗习惯 个人或集体的传统风尚、礼节、习性
出处: 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“不尊重人家的风俗习惯,自以为是,看不起人家。”
37、立身行事 lì shēn xíng shì
释义:立身行事 立身:指为人;行事:指行为。指处世待人的行为。
出处: 唐·刘知己《史通·序传》:"降及司马相如,始以自序为传,然其所叙者,但记自少及长立身行事而已。"
38、不便水土 bù biàn shuǐ tǔ
释义:不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
出处: 汉·王符《潜夫论·实边》:"且夫人重迁,恋慕坟墓,贤不肖之所同也。……诸亡失财货,夺土远移,不习风俗,不便水土,类多灭门,少能还者。"南朝·宋·范晔《后汉书·乌桓传》:"乌
39、圣之时者 shèng zhī shí zhě
释义:圣之时者 圣:圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。
出处: 《孟子·万章下》:"孔子圣之时者也。"
40、体天格物 tǐ tiān gé wù
释义:体天格物 体天:体察天意;格物:推究事物的规律。能体察上天的意志,推究事物的规律而适应它。
出处: 清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:"于是太上皇,皇太后大喜,深赞当今至孝纯仁,体天格物。"