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七搭八搭,井然有条,信口开合,信口开河,入情入理,加油加醋,口中雌黄,多嘴献浅,妙言要道,引喻失义,文不对题,文以载道,无稽之谈,显而易见,析精剖微,游谈无根,点手划脚,瞽言妄举,碍口识羞,胡说八道,良药苦口,要言妙道,言不及义,言之成理,言之有序,言之有理,言颠语倒,词严义正,轻举妄动,轻描淡写,适如其分,通元识微,金玉良言,随口乱说,颠扑不破,颠扑不磨,攧扑不破,辞顺理正,义正辞约,词不逮理。
1、七搭八搭 qī dā bā dā
释义：七搭八搭 ①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。
出处： 清·刘鹗《老残游记》第十七回：“这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟，嘴里七搭八搭的同老残说话。”清·曾朴《孽海花》第二十四回：“老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。”
2、井然有条 jǐng rán yǒu tiáo
释义：井然有条 犹言井井有条。
出处： 宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”
3、信口开合 xìn kǒu kāi hé
释义：信口开合 比喻随口乱说一气。
出处： 元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
4、信口开河 xìn kǒu kāi hé
释义：信口开河 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
出处： 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
5、入情入理 rù qíng rù lǐ
释义：入情入理 形容合乎情况和道理。入：合乎。
出处： 明 张岱《陶庵梦忆 柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”
6、加油加醋 jiā yóu jiā cù
释义：加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容
出处： 赵树理《写作前后》：“有创作才能的人，也把现实中的特殊人物、特殊事件加以表扬或抨击，加油加醋说给人听。”
7、口中雌黄 kǒu zhōng cí huáng
释义：口中雌黄 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
出处： 晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
8、多嘴献浅 duō zuǐ xiàn qiǎn
释义：多嘴献浅 谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处： 《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
9、妙言要道 miào yán yào dào
释义：妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
出处： 鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
10、引喻失义 yǐn yù shī yì
释义：引喻失义 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
出处： 三国蜀 诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
11、文不对题 wén bù duì tí
释义：文不对题 文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。
出处： 鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题的。”
12、文以载道 wén yǐ zài dào
释义：文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处： 宋 周敦颐《通书 文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
13、无稽之谈 wú jī zhī tán
释义：无稽之谈 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。
出处： 宋 郑樵《通志 总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”
14、显而易见 xiǎn ér yì jiàn
释义：显而易见 显：明显。很明显；极容易看清。
出处： 宋 王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。”
15、析精剖微 xī jīng pōu wēi
释义：析精剖微 指剖析精微深奥的道理。
出处： 清恽敬《读一》：“盖知者至广极大，析精剖微不可端倪者也。”
16、游谈无根 yóu tán wú gēn
释义：游谈无根 谓没有根据信口乱说。
出处： 宋·苏轼《李氏山房藏书记》：“而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？”
17、点手划脚 diǎn shǒu jí jiǎo
释义：点手划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
出处： 《初刻拍案惊奇》卷十七：“只见知观指点扛棺的，正在那里点手划脚时节，公人就一把擒住了。”
18、瞽言妄举 gǔ yán wàng jǔ
释义：瞽言妄举 随便乱说，轻率行动。《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”
出处： 《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”
19、碍口识羞 ài kǒu shí xiū
释义：碍口识羞 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
出处： 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“文若虚终是碍口识羞，待说又止。”
20、胡说八道 hú shuō bā dào
释义：胡说八道 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处： 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
21、良药苦口 liáng yào kǔ kǒu
释义：良药苦口 良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
出处： 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫～，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
22、要言妙道 yào yán miào dào
释义：要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
出处： 汉 枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
23、言不及义 yán bù jí yì
释义：言不及义 及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
出处： 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
24、言之成理 yán zhī chéng lǐ
释义：言之成理 之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
出处： 先秦 荀况《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
25、言之有序 yán zhī yǒu xù
释义：言之有序 说话和写文章很有条理。
出处： 《周易 艮》：“言有序，悔亡。”
26、言之有理 yán zhī yǒu lǐ
释义：言之有理 说的话有道理。
出处： 明 无心子《金雀记 守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”
27、言颠语倒 yán diān yǔ dǎo
释义：言颠语倒 说话颠三倒四。
出处： 《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》：“他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。”
28、词严义正 cí yán yì zhèng
释义：词严义正 措词严肃，道理正当。
出处： 元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
29、轻举妄动 qīng jǔ wàng dòng
释义：轻举妄动 轻：轻率；妄：胡乱；任意。不经慎重考虑；轻率任意地行动。
出处： 先秦 韩非《韩非子 解老》：“众人之轻弃道理而易忘举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。”
30、轻描淡写 qīng miáo dàn xiě
释义：轻描淡写 原意是绘画时用浅淡颜色轻轻描绘。形容说话或作文章时对重要的地方淡淡带过。也比喻做事不费力。
出处： 清 文康《儿女英雄传》第八回：“这个头陀，尤其凶横异常，怎的姑娘你轻描淡写的就断送了他？”
31、适如其分 shì rú qí fēn
释义：适如其分 犹言恰如其分。
出处： 清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》：“权者，轻重适如其分之准也。”
32、通元识微 tōng yuán shí wēi
释义：通元识微 通晓玄奥微妙的道理。
出处： 明·张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。”
33、金玉良言 jīn yù liáng yán
释义：金玉良言 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处： 元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
34、随口乱说 suí kǒu luàn shuō
35、颠扑不破 diān pū bù pò
释义：颠扑不破 颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。
出处： 宋 朱熹《朱子全书》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”
36、颠扑不磨 diān pū bù mó
释义：颠扑不磨 见“颠扑不破”。
出处： 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“你不信，试看将来不远的，便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”
37、攧扑不破 diān pū bù pò
释义：攧扑不破 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
38、辞顺理正 cí shùn lǐ zhèng
释义：辞顺理正 道理严正公允，措词简炼。
出处： 《三国志·吴志·进葛瑾传》："及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，语在权传。瑾辄因事以答，辞顺理正。"
39、义正辞约 yì zhèng cí yuē
释义：义正辞约 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
40、词不逮理 cí bù dài lǐ
释义：词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处： 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》："少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。"