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洁身守道,光明正大,光明磊落,兰质蕙心,冰壶玉尺,冰清玉洁,冰魂素魄,冰魂雪魄,出尘不染,出淤泥而不染,同流合污,天真无邪,孚尹旁达,孚尹明达,怀瑾握瑜,怀真抱素,怀质抱真,才高行洁,握瑜怀瑾,束身自好,水性杨花,洁身累行,洁身自好,洁身自守,洁身自爱,清交素友,清清白白,清风高节,澄沙汰砾,目不识丁,精白之心,精金美玉,精金良玉,纯一不杂,纯正无邪,蕙心兰质,蕙质兰心,襟怀坦白,赤子之心,太璞不完。
1、洁身守道 jié shēn shǒu dào
释义：洁身守道 指保持自身纯洁，坚守正道。
出处： 《晏子春秋·问上》："洁身守道，不与世陷乎邪。"
2、光明正大 guāng míng zhèng dà
释义：光明正大 心地光明；言行正派。正大：公正无私。
出处： 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
3、光明磊落 guāng míng lěi luò
释义：光明磊落 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处： 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
4、兰质蕙心 lán zhì huì xīn
释义：兰质蕙心 形容美丽而聪明。
出处： 唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
5、冰壶玉尺 bīng hú yù chǐ
释义：冰壶玉尺 冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁
出处： 《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。”
6、冰清玉洁 bīng qīng yù jié
释义：冰清玉洁 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处： 西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
7、冰魂素魄 bīng hún sù pò
释义：冰魂素魄 形容清白纯洁的品质。
出处： 元 吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
8、冰魂雪魄 bīng hún xuě pò
释义：冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
出处： 五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’”
9、出尘不染 chū chén bù rǎn
释义：出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处： 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
10、出淤泥而不染 chū yū ní ér bù rǎn
释义：出淤泥而不染 淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。
出处： 宋 朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
11、同流合污 tóng liú hé wū
释义：同流合污 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
出处： 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
12、天真无邪 tiān zhēn wú xié
释义：天真无邪 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法
出处： 丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
13、孚尹旁达 fú yǐn páng dá
释义：孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁
出处： 三国 魏 王肃《孔子家语 问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”
14、孚尹明达 fú yǐn míng dá
释义：孚尹明达 见“孚尹旁达”。
出处： 宋·叶適《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”
15、怀瑾握瑜 huái jǐn wò yú
释义：怀瑾握瑜 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处： 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
16、怀真抱素 huái zhēn bào sù
释义：怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
出处： 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。”
17、怀质抱真 huái zhì bào zhēn
释义：怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
出处： 《梁书 武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
18、才高行洁 cái gāo xíng jié
释义：才高行洁 洁：清白。才能高；品行好。
出处： 汉 王充《论衡 逢遇》：“贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”
19、握瑜怀瑾 wò yú huái jǐn
释义：握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
出处： 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
20、束身自好 shù shēn zì hào
释义：束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处： 《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
21、水性杨花 shuǐ xìng yáng huā
释义：水性杨花 像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。
出处： 明 无名氏《小孙屠》：“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。”
22、洁身累行 jié shēn lèi xíng
释义：洁身累行 纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
出处： 宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。”
23、洁身自好 jié shēn zì hào
释义：洁身自好 洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
出处： 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
24、洁身自守 jié shēn zì shǒu
释义：洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
出处： 陈国凯《我应该怎么办》：“她在大学时曾经恋爱过，但由于这次恋爱严重地伤害了她的心，以后她就把情丝一刀斩断，洁身自守了。”
25、洁身自爱 jié shēn zì ài
释义：洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处： 《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。”
26、清交素友 qīng jiāo sù yǒu
释义：清交素友 素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴
出处： 南朝·宋·王僧达《祭颜光禄文》：“清交素友，比景共波。”
27、清清白白 qīng qīng bái bái
释义：清清白白 品行纯洁，没有污点，特指廉洁
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”
28、清风高节 qīng fēng gāo jié
释义：清风高节 喻人品格纯洁，节操高尚。
出处： 唐·牟融《题赵友》诗：“我有清风高节在，知君不负岁寒交。”
29、澄沙汰砾 dèng shā tài lì
释义：澄沙汰砾 指除去杂质，使之纯洁
出处： 清 恽敬《祭张皋文文》：“志合心齐，如金在熔，澄沙汰砾，以精为同。”
30、目不识丁 mù bù shí dīng
释义：目不识丁 丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。
出处： 《旧唐书 张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
31、精白之心 jīng bái zhī xīn
释义：精白之心 精白：精纯洁白。指纯洁的心
出处： 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“二公怀精白之心，行忠正之道。”
32、精金美玉 jīng jīn měi yù
释义：精金美玉 比喻纯洁完美的人或事物
出处： 宋 苏轼《答黄鲁直书》之一：“此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”
33、精金良玉 jīng jīn liáng yù
释义：精金良玉 比喻人品纯洁或物品精美。
出处： 宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
34、纯一不杂 chún yī bù zá
释义：纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质
出处： 鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
35、纯正无邪 chún zhèng wú xié
释义：纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
36、蕙心兰质 huì xīn lán zhì
释义：蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
出处： 唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
37、蕙质兰心 huì zhì lán xīn
释义：蕙质兰心 蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅
出处： 宋·柳永《离别难》：“有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。”
38、襟怀坦白 jīn huái tǎn bái
释义：襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处： 清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
39、赤子之心 chì zǐ zhī xīn
释义：赤子之心 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处： 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
40、太璞不完 tài pú bù wán
释义：太璞不完 太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
出处： 《战国策·齐策四》："夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。"