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为所欲为,作威作福,例行公事,例行差事,听而不闻,安忍无亲,安然无事,安然无恙,平安无事,形式主义,无可奈何,毫不关心,深入浅出,熟能生巧,熟视不睹,熟视无睹,粗心大意,视而不见,过目成诵。
1、为所欲为 wéi suǒ yù wéi
释义:为所欲为 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。
出处: 宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》:“以子之才,臣事赵孟,必得近幸。子乃为所欲为,顾不易耶?”
2、作威作福 zuò wēi zuò fú
释义:作威作福 作威:横行霸道;作福:奢侈享乐。原指国君专行赏罚;独揽威权。现形容耀武扬威;横行霸道。
出处: 《尚书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
3、例行公事 lì xíng gōng shì
释义:例行公事 按照贯例应处理的公事;比喻走形式。
出处: 清 吴趼人《痛史》第13回:“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般,哪里还知道这是不应为而为之事?”
4、例行差事 lì xíng chāi shì
释义:例行差事 指按照规定或惯例处理的公事
出处: 杜鹏程《保卫延安》第六章:“现在还要来查对一番,只不过是为了完成例行差事罢了。”
5、听而不闻 tīng ér bú wén
释义:听而不闻 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
出处: 西汉 戴圣《礼记 大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
6、安忍无亲 ān rěn wú qīn
释义:安忍无亲 安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。
出处: 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众,安忍无亲。众叛亲离,难以济矣。”
7、安然无事 ān rán wú shì
释义:安然无事 犹言平安无事。
出处: 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“哥哥当日在汉江之上,情愿舍了嫂嫂、侄儿,留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。”
8、安然无恙 ān rán wú yàng
释义:安然无恙 安然:平安;恙:疾病;伤害;无恙:没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事;没有受到损害。
出处: 明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“按院照旧供职,陆公安然无恙。”
9、平安无事 píng ān wú shì
释义:平安无事 平平安安,没出什么事故。
出处: 元 无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折:“哥哥将令,着兄弟巡界河去,平安无事,回哥哥的话来。”
10、形式主义 xíng shì zhǔ yì
释义:形式主义 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学
出处: 毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
11、无可奈何 wú kě nài hé
释义:无可奈何 奈何:如何;怎么办。不得已;没有办法。
出处: 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”
12、毫不关心 háo bù guān xīn
释义:毫不关心 对人对事态度冷淡,丝毫不在意
出处: 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“有的部分对群众利益毫不关心,而尽情地耗费人力和物力。”
13、深入浅出 shēn rù qiǎn chū
释义:深入浅出 指讲话或文章的内容深刻;语言文字却浅显易懂。
出处: 明 朱之喻《朱舜水集》:“鸿论深入显出,切中事机,据理辩驳,虽有利口,无所复置其喙。”
14、熟能生巧 shú néng shēng qiǎo
释义:熟能生巧 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。
出处: 清 李汝珍《镜花缘》第31回:“俗话说的‘熟能生巧’,舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味,并且连寄女都听会,所以随问随答,毫不费事。”
15、熟视不睹 shú shì bù dǔ
释义:熟视不睹 熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见
出处: 晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”
16、熟视无睹 shú shì wú dǔ
释义:熟视无睹 熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象;但不关心;只当没有看见。
出处: 晋 刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”
17、粗心大意 cū xīn dà yì
释义:粗心大意 粗:粗疏。形容做事不细心;不谨慎;马马虎虎。
出处: 清 文康《儿女英雄传》第四回:“忽然灵机一动,心中悟将过来:‘这是我粗心大意。我若不进去,他怎得出来?’”
18、视而不见 shì ér bù jiàn
释义:视而不见 指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。
出处: 先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
19、过目成诵 guò mù chéng sòng
释义:过目成诵 只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。
出处: 《宋史 刘恕传》:“恕少颖悟,书过目即成诵。”