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撒手尘寰,龙去鼎湖,一命呜呼,与世长辞,九泉之下,令原之戚,入土为安,养生送死,又弱一个,含笑九泉,呜呼哀哉,哀思如潮,壮志未酬,始终不渝,寿满天年,披麻戴孝,抱恨终天,撒手人寰,擗踊号呼,杯圈之思,死而无憾,永垂不朽,溘然长往,溘然长逝,白首同归,百年归寿,终天之戚,英姿焕发,驾鹤西游,高文大册,鼎成龙升,鼎成龙去,猝然长逝,老成凋谢,鼎湖龙去,漫漫长夜,久归道山,又一个弱。
1、撒手尘寰 sā shǒu ché huán
释义：撒手尘寰 撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
出处： 蔡东藩《清史演义》第二十回："日暮途穷寄身异域，水流花谢撒手尘寰。"
2、龙去鼎湖 lóng qù dǐng hú
释义：龙去鼎湖 指帝王去世。
出处： 典出《史记·封禅书》："黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之
3、一命呜呼 yī mìng wū hū
释义：一命呜呼 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处： 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
4、与世长辞 yǔ shì cháng cí
释义：与世长辞 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
出处： 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
5、九泉之下 jiǔ quán zhī xià
释义：九泉之下 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处： 《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
6、令原之戚 líng yuán zhī qī
释义：令原之戚 指兄、弟去世
出处： 《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
7、入土为安 rù tǔ wéi ān
释义：入土为安 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处： 清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
8、养生送死 yǎng shēng sòng sǐ
释义：养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
出处： 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
9、又弱一个 yòu ruò yī gè
释义：又弱一个 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
出处： 先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”
10、含笑九泉 hán xiào jiǔ quán
释义：含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
11、呜呼哀哉 wū hū āi zāi
释义：呜呼哀哉 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
出处： 先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
12、哀思如潮 āi sī rú cháo
释义：哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
出处： 京剧《平原作战》第五场：“哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
13、壮志未酬 zhuàng zhì wèi chóu
释义：壮志未酬 壮志：宏大的志愿；酬：实现。宏伟的志愿未能实现。
出处： 唐 李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”
14、始终不渝 shǐ zhōng bù yú
释义：始终不渝 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
出处： 《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
15、寿满天年 shòu mǎn tiān nián
释义：寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
出处： 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
16、披麻戴孝 pī má dài xiào
释义：披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
出处： 元 无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
17、抱恨终天 bào hèn zhōng tiān
释义：抱恨终天 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处： 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
18、撒手人寰 sā shǒu rén huán
释义：撒手人寰 人寰：人世。指离开人世
出处： 章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
19、擗踊号呼 pǐ yǒng háo hū
释义：擗踊号呼 擗：以手拍击胸膛；踊：用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭
出处： 清·汪琬《诰封陈母张淑人墓志铭》：“先生擗踊号呼，几绝者数矣。”
20、杯圈之思 bēi quān zhī sī
释义：杯圈之思 杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
出处： 西汉·戴圣《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”
21、死而无憾 sǐ ér wú hàn
释义：死而无憾 即使死了也而无遗憾
出处： 清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
22、永垂不朽 yǒng chuí bù xiǔ
释义：永垂不朽 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”
出处： 《魏书 高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”
23、溘然长往 kè rán cháng wǎng
释义：溘然长往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处： 《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
24、溘然长逝 kè rán cháng shì
释义：溘然长逝 指死去
出处： 梁启超《饮冰室诗话》：“乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。”
25、白首同归 bái shǒu tóng guī
释义：白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
出处： 晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
26、百年归寿 bǎi nián guī shòu
释义：百年归寿 百年：指人去世。指人死的婉称
出处： 明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”
27、终天之戚 zhōng tiān zhī qī
释义：终天之戚 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨
28、英姿焕发 yīng zī huàn fā
释义：英姿焕发 英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。
出处： 宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
29、驾鹤西游 jià hè xī yóu
释义：驾鹤西游 死的婉称。
出处： 邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
30、高文大册 gāo wén dà cè
释义：高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
出处： 宋 汪藻《序》一时高文大册，悉出其手。”
31、鼎成龙升 dǐng chéng lóng shēng
释义：鼎成龙升 见“鼎成龙去”。
出处： 明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
32、鼎成龙去 dǐng chéng lóng qù
释义：鼎成龙去 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
出处： 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
33、猝然长逝 cu ran zhang shi
释义：猝然长逝 突然间离开人世。
34、老成凋谢 lǎo chéng diāo xiè
释义：老成凋谢 年高而有德的人去世了。多用作挽词。
出处： 明·张岱《西湖梦寻·云居庵》："山门前后皆长松，参天蔽日，相传以为中峰手植，岁久，浸淫为寺僧剪伐，什不存一，见之辄有老成凋谢之感。"
35、鼎湖龙去 dǐng hú lóng qù
释义：鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
出处： 唐·杜甫《骊山》诗："鼎湖龙去远，银海雁飞深。"
36、漫漫长夜 màn màn cháng yè
释义：漫漫长夜 漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
出处： 《古诗源·宁戚〈饭牛歌〉》："生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。"
37、久归道山 jiǔ guī dào shān
释义：久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
38、又一个弱 yòu yī gè ruò
释义：又一个弱 弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
出处： 《左传·昭公三年》："二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！"