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一以贯之,一朝天子一朝臣,一钱不落虚空地,七次量衣一次裁,不可思议,不堪其忧,不得其所,不改其乐,世世代代,二者不可得兼,仁人志士,似是而非,克己复礼,六道轮回,出生入死,喜怒哀乐,坚忍不拔,大千世界,大慈大悲,奔走呼号,学以致用,守死善道,恶衣恶食,惭愧无地,救苦救难,旗帜鲜明,明心见性,明明白白,极乐世界,栖栖遑遑,模棱两可,死而后已,死而无憾,清清楚楚,生死存亡,礼让为国,笃信好学,见贤思齐,阿弥陀佛,劳而不怨。
1、一以贯之 yī yǐ guàn zhī
释义：一以贯之 用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。
出处： 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
2、一朝天子一朝臣 yī cháo tiān zǐ yī cháo chén
释义：一朝天子一朝臣 指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
出处： 明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。”
3、一钱不落虚空地 yī qián bù luò xū kōng dì
释义：一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。
出处： 清·李宝嘉《文明小史》第五回：“只得自己暗地里送了委员一千两银子，好在一钱不落虚空地，将来自有作用。”
4、七次量衣一次裁 qī cì liáng yī yī cì cái
释义：七次量衣一次裁 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
5、不可思议 bù kě sī yì
释义：不可思议 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
出处： 《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。”
6、不堪其忧 bù kān qí yōu
释义：不堪其忧 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
出处： 《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
7、不得其所 bù dé qí suǒ
释义：不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
出处： 汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”
8、不改其乐 bù gǎi qí lè
释义：不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处： 《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
9、世世代代 shì shì dài dài
释义：世世代代 泛指延续的各代
出处： 丁玲《在严寒的日子里》第四章：“受苦人，受了世世代代的苦，几千年都在黑暗的地狱里过日子受煎熬。”
10、二者不可得兼 èr zhě bù kě dé jiān
释义：二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。
出处： 《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
11、仁人志士 rén rén zhì shì
释义：仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处： 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”
12、似是而非 sì shì ér fēi
释义：似是而非 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。
出处： 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
13、克己复礼 kè jǐ fù lǐ
释义：克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处： 先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
14、六道轮回 liù dào lún huí
释义：六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
出处： 唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
15、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处： 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
16、喜怒哀乐 xǐ nù āi lè
释义：喜怒哀乐 形容人感情上几种不同的表现。
出处： 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
17、坚忍不拔 jiān rěn bù bá
释义：坚忍不拔 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
出处： 宋 苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
18、大千世界 dà qiān shì jiè
释义：大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
出处： 宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
19、大慈大悲 dà cí dà bēi
释义：大慈大悲 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
出处： 《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
20、奔走呼号 bēn zǒu hū háo
释义：奔走呼号 奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
出处： 清 吴趼人《痛史》第17回：“一时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱窜。”
21、学以致用 xué yǐ zhì yòng
释义：学以致用 为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。
出处： 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
22、守死善道 shǒu sǐ shàn dào
释义：守死善道 用生命保护道的完善
出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”
23、恶衣恶食 è yī è shí
释义：恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出处： 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
24、惭愧无地 cán kuì wú dì
释义：惭愧无地 羞惭愧悔，无地自容。形容非常惭愧
出处： 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“似道得词，惭愧无地。”
25、救苦救难 jiù kǔ jiù nàn
释义：救苦救难 解救众人的痛苦和灾难。
出处： 元 王实甫《西厢记》：“虽不会法灸神针，更胜似救苦救难观世音。”
26、旗帜鲜明 qí zhì xiān míng
释义：旗帜鲜明 旗：军队用的旗帜。原指军旗鲜艳；后指对某些问题态度明朗。
出处： 清 钱采《说岳全传》：“兀术好生疑惑，忙出营前观看，果然依旧旗帜鲜明，刀枪密布，不知何故。”
27、明心见性 míng xīn jiàn xìng
释义：明心见性 ①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
出处： 明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”
28、明明白白 míng míng bái bái
释义：明明白白 清清楚楚，明确无误；正大光明
出处： 明 施耐庵《水浒传》第45回：“账目已明明白白，并无分文来去。”
29、极乐世界 jí lè shì jiè
释义：极乐世界 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处： 《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
30、栖栖遑遑 qī qī huáng huáng
释义：栖栖遑遑 栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。
出处： 陆士谔《续孽海花》第33回：“不过栖栖遑遑，总要一车两马，我看常肃先生去买了车马再去实行才行。”
31、模棱两可 mó léng liǎng kě
释义：模棱两可 模棱：说话处事含混；两可：这样也行；那样也行。形容对事情的两面没有明确的态度或主张。
出处： 《旧唐书 苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”
32、死而后已 sǐ ér hòu yǐ
释义：死而后已 已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
出处： 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
33、死而无憾 sǐ ér wú hàn
释义：死而无憾 即使死了也而无遗憾
出处： 清·无垢道人《八仙全传》第66回：“小妹真能为我守节，我便死而无憾。”
34、清清楚楚 qīng qīng chǔ chǔ
释义：清清楚楚 清晰明白有条理
出处： 清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”
35、生死存亡 shēng sǐ cún wáng
释义：生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
出处： 五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”
36、礼让为国 lǐ ràng wéi guó
释义：礼让为国 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
37、笃信好学 dǔ xìn hào xué
释义：笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
出处： 《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
38、见贤思齐 jiàn xián sī qí
释义：见贤思齐 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处： 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
39、阿弥陀佛 ē mí tuó fó
释义：阿弥陀佛 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处： 元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
40、劳而不怨 láo ér bù yuàn
释义：劳而不怨 劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。
出处： 《论语·里仁》："事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。"《论语·尧曰》："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"