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不以为然,不敢苟同,众叛亲离,众说纷纭,力排众议,各执一词,各抒己见,唱对台戏,安忍无亲,舟中敌国,见仁见智,诛锄异己,都俞吁咈,鸣鼓而攻,鸣鼓而攻之,反戈相向。
1、不以为然 bù yǐ wéi rán
释义:不以为然 然:对;不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
出处: 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”
2、不敢苟同 bù gǎn gǒu tóng
释义:不敢苟同 苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
出处: 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章:“兄台这般说话在下可不敢苟同,红花会劫富济贫,替天行道。”
3、众叛亲离 zhòng pàn qīn lí
释义:众叛亲离 众人反对;亲人背离。形容陷于孤立;不得人心。叛:背叛;离:离开;背。
出处: 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍,阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
4、众说纷纭 zhòng shuō fēn yún
释义:众说纷纭 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处: 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。”
5、力排众议 lì pái zhòng yì
释义:力排众议 力:竭力;排:排除;议:议论;意见。竭力排除或驳倒各个人的议论;使自己的主张占上风。
出处: 宋 苏辙《上皇帝书》:“臣以不识忌讳,得罪于有司,仁宗哀其狂愚,力排众议,使臣得不遂弃于世。”
6、各执一词 gè zhí yī cí
释义:各执一词 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处: 巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
7、各抒己见 gè shū jǐ jiàn
释义:各抒己见 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。
出处: 清 李汝珍《镜花缘》第74回:“据我主意,何不各抒己见,出个式子,岂不新鲜些?”
8、唱对台戏 chàng duì tái xì
释义:唱对台戏 过去,两个戏班子为了抢生意,有时候会硐一时间演同样的戏,称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动,来反对或搞垮对方。
出处: 浩然《艳阳天》第40章:“他们喊他们的,咱们不跟他们唱对台戏。”
9、安忍无亲 ān rěn wú qīn
释义:安忍无亲 安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。
出处: 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众,安忍无亲。众叛亲离,难以济矣。”
10、舟中敌国 zhōu zhōng dí guó
释义:舟中敌国 同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。
出处: 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
11、见仁见智 jiàn rén jiàn zhì
释义:见仁见智 对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处: 《周易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”
12、诛锄异己 zhū chú yì jǐ
释义:诛锄异己 指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛:杀害;锄:铲除。
出处: 《梁书 止足 陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史,北海太守。”
13、都俞吁咈 dōu yú yù zhé
释义:都俞吁咈 “吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣间论政之和洽。清·昭梿《啸亭杂
出处: 《书·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”又《益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”
14、鸣鼓而攻 míng gǔ ér gōng
释义:鸣鼓而攻 大张旗鼓地加以讨伐。
出处: 先秦 孔子《论语 先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”
15、鸣鼓而攻之 míng gǔ ér gōng zhī
释义:鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,遣责或声讨。
出处: 《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
16、反戈相向 fǎn gē xiāng xiàng
释义:反戈相向 戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
出处: 《尚书·武成》:"前徙倒戈,攻于后以北。"