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不吃烟火食,与众不同,乔松之寿,二仙传道,人间天上,仙山琼阁,仙风道格,仙风道气,仙风道骨,八仙过海,各显神通,吸风饮露,呼风唤雨,壶中日月,壶天日月,壶里乾坤,奇花异草,摇身一变,料事如神,无所不能,月下老人,未卜先知,珠箔银屏,瑶台银阙,白日升天,神仙中人,神通广大,腾云驾雾,虚无缥缈,通真达灵,道骨仙风,长生不老,阆苑琼楼,餐葩饮露,鸾姿凤态,鸿衣羽裳,麻姑掷豆。
1、不吃烟火食 bù chī yān huǒ shí
释义：不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
出处： 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
2、与众不同 yǔ zhòng bù tóng
释义：与众不同 和大家不一样。
出处： 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
3、乔松之寿 qiáo sōng zhī shòu
释义：乔松之寿 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
出处： 《汉书 王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
4、二仙传道 èr xiān chuán dào
释义：二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处： 清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
5、人间天上 rén jiān tiān shàng
释义：人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处： 唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
6、仙山琼阁 xiān shān qióng gé
释义：仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处： 唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
7、仙风道格 xiān fēng dào gé
释义：仙风道格 犹言仙风道骨。
出处： 宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。”
8、仙风道气 xiān fēng dào qì
释义：仙风道气 犹仙风道骨。
出处： 明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
9、仙风道骨 xiān fēng dào gǔ
释义：仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处： 唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”
10、八仙过海 bā xiān guò hǎi
释义：八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
出处： 明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
11、各显神通 gè xiǎn shén tōng
释义：各显神通 比喻在各自工作中显身手
出处： 明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
12、吸风饮露 xī fēnɡ yǐn lù
释义：吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
出处： 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
13、呼风唤雨 hū fēng huàn yǔ
释义：呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
出处： 宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”
14、壶中日月 hú zhōng rì yuè
释义：壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
出处： 唐 李白《下途归石门旧居》诗：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
15、壶天日月 hú tiān rì yuè
释义：壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处： 金 长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
16、壶里乾坤 hú lǐ qián kūn
释义：壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处： 明 朱有燉《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
17、奇花异草 qí huā yì cǎo
释义：奇花异草 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
出处： 明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
18、摇身一变 yáo shēn yī biàn
释义：摇身一变 摇晃一下身子；就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。
出处： 明 吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一科（棵）松树。”
19、料事如神 liào shì rú shén
释义：料事如神 料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
出处： 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
20、无所不能 wú suǒ bù néng
释义：无所不能 没有什么不能做的。指样样能做。
出处： 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
21、月下老人 yuè xià lǎo rén
释义：月下老人 神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。
出处： 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
22、未卜先知 wèi bǔ xiān zhī
释义：未卜先知 测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。
出处： 元 无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
23、珠箔银屏 zhū bó yín píng
释义：珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
出处： 唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
24、瑶台银阙 yáo tái yín què
释义：瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
出处： 元·高明《琵琶记·中秋望月》：“丹桂飘香清思爽，人在瑶台银阙。”
25、白日升天 bái rì shēng tiān
释义：白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处： 晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
26、神仙中人 shén xiān zhōng rén
释义：神仙中人 见“神仙中人”。
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”
27、神通广大 shén tōng guǎng dà
释义：神通广大 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
出处： 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
28、腾云驾雾 téng yún jià wù
释义：腾云驾雾 神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
出处： 明 吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！’”
29、虚无缥缈 xū wú piāo miǎo
释义：虚无缥缈 隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。
出处： 唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
30、通真达灵 tōng zhēn dá líng
释义：通真达灵 与神仙交往。
出处： 《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
31、道骨仙风 dào gǔ xiān fēng
释义：道骨仙风 谓有得道者及仙人的气质神采。
出处： 宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
32、长生不老 cháng shēng bù lǎo
释义：长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
出处： 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
33、阆苑琼楼 làng yuàn qióng lóu
释义：阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处： 清·石玉昆《三侠五义》第11回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
34、餐葩饮露 cān pā yǐn lù
释义：餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
出处： 汉 刘向《列仙传 赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
35、鸾姿凤态 luán zī fèng tài
释义：鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。
出处： 《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
36、鸿衣羽裳 hóng yī yǔ shang
释义：鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处： 北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
37、麻姑掷豆 má gū zhì dòu
释义：麻姑掷豆 指神仙用法术点化事物。也比喻运笔法点缀文字，使诗文作品新颖，别具一格。
出处： 晋·葛洪《神仙传》："即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。"