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争论不休,争先恐后,以偏概全,众盲摸象,六神无主,各执一词,各执己见,坐井观天,心烦意乱,忐忑不安,悠然自得,旁门左道,洞察一切,目光短浅,盲人扪烛,盲人摸象,盲人说象,盲翁扪籥,管中窥豹,管窥蠡测,自以为是,舍邪归正,融会贯通,踉踉跄跄。
1、争论不休 zheng lun bu xiu
释义:争论不休 讨论不出结果谁也不肯停下来。
2、争先恐后 zhēng xiān kǒng hòu
释义:争先恐后 争着向前;唯恐落后。
出处: 明 屠勋《屠康僖公集 重建陡门桥记》:“匪公帑而乐施者争先恐后。”
3、以偏概全 yǐ piān gài quán
释义:以偏概全 以:用;拿;偏:片面;一方面;概:概括;全:全部;全面。以片面代替全面。
出处: 吴家国《普通逻辑》:“只有分析地阅读,才能学得深透,不致囫囵吞枣,一知半解;只有综合地阅读,才能学得完整系统,不致断章取义,以偏概全。”
4、众盲摸象 zhòng máng mō xiàng
释义:众盲摸象 许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
出处: 《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
5、六神无主 liù shén wú zhǔ
释义:六神无主 六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。
出处: 明 冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。”
6、各执一词 gè zhí yī cí
释义:各执一词 执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处: 巴金《春》:“她看见王氏和觉民各执一词,不能断定谁是谁非。”
7、各执己见 gè zhí jǐ jiàn
释义:各执己见 各人都坚持自己的意见。
出处: 《人民文学》1976年第3期:“两人争辩到这儿,就有点各执己见,搁不下来。”
8、坐井观天 zuò jǐng guān tiān
释义:坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界狭小;见识有限。
出处: 唐 韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
9、心烦意乱 xīn fán yì luàn
释义:心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
出处: 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“屈原既放三年,不得复见,竭智尽忠,蔽鄣于谗,心烦意乱,不知所从。”
10、忐忑不安 tǎn tè bù ān
释义:忐忑不安 心里七上八下安定不下来。忐忑:心神不安定。
出处: 清 吴趼人《糊涂世界》第九卷:“两道听了这话,心里忐忑不定。”
11、悠然自得 yōu rán zì dé
释义:悠然自得 悠然:安闲舒适的样子;自得:内心得意而舒适。形容态度悠闲;心情舒适。
出处: 《晋书 隐逸传 杨柯》:“常食粗饮水,衣褐缊袍,人不堪其忧,而柯悠然自得。”
12、旁门左道 páng mén zuǒ dào
释义:旁门左道 左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。
出处: 明 许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道旁门,不分披毛带角的人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”
13、洞察一切 dòng chá yī qiè
释义:洞察一切 洞察:看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。
出处: 罗广斌《红岩》第五章:“浓黑的眉梢下,又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光,还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
14、目光短浅 mù guāng duǎn qiǎn
释义:目光短浅 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态
出处: 周克芹《许茂和他的女儿们》第一章:“这位精明的庄稼人思前想后,竟得出了一个目光短浅的结论。”
15、盲人扪烛 máng rén mén zhú
释义:盲人扪烛 见“盲翁扪钥”。
出处: 民意《告非难民生主义者》第三节:“盲人扪烛,而以为日,欲正告之,则不能免于词费。”
16、盲人摸象 máng rén mō xiàng
释义:盲人摸象 佛经故事;传说几个盲人各自抚摸大象的身体;每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象;因此各人所说不一;争论不休。比喻以一点代替全面;看问题片面。
出处: 宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》:“有僧问:‘众盲摸象,各说异端,忽遇明眼人又作么生?’”
17、盲人说象 máng rén shuō xiàng
释义:盲人说象 比喻看问题以偏概全
出处: 元 黄溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沉,与先生相去远甚,而欲强加评品,正如盲人说象。”
18、盲翁扪籥 máng wēng mén yuè
释义:盲翁扪籥 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
出处: 宋 苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
19、管中窥豹 guǎn zhōng kuī bào
释义:管中窥豹 从竹管的小孔中看豹;只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌;只是片面了解。也比喻可以从观察到的部分推测全貌。
出处: 南朝 宋 刘义庆《世说新语 方正》:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。”
20、管窥蠡测 guǎn kuī lí cè
释义:管窥蠡测 蠡:贝壳做的瓢。从竹管里看天;用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面;见识肤浅。
出处: 汉 东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
21、自以为是 zì yǐ wéi shì
释义:自以为是 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;是:对;正确)。
出处: 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”
22、舍邪归正 shě xié guī zhèng
释义:舍邪归正 舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事
出处: 宋·释道原《景德传灯录·五祖》:“友离累劫,诚哉不虚;今可舍邪归正,以入佛乘。”
23、融会贯通 róng huì guàn tōng
释义:融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
出处: 宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
24、踉踉跄跄 liàng liàng qiàng qiàng
释义:踉踉跄跄 走路歪歪斜斜的样子。
出处: 明·施耐庵《水浒传》第四回:“头重脚轻,对明月眼红面赤;前合后仰,趁清风东倒西歪。踉踉跄跄上山来,似当风之鹤;摆摆摇摇回寺去,如出水之龟。”